雪山
人與神共同擁有的美麗

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2006年第08期 作者： 劉建 

標(biāo)簽： 文化地理   地質(zhì)地理   

神山到底能不能登？這個(gè)爭(zhēng)論，從來(lái)沒有停止過(guò)。作為一個(gè)登山愛好者，在作者看來(lái)，山都可以登，不管他是不是神山，同時(shí)山都應(yīng)該受到尊重，不管他是不是神山。如何去尊重？作者嘗試用他的經(jīng)歷去構(gòu)建神山和登山者之間的和諧。

穿著傳統(tǒng)服裝的當(dāng)?shù)鼐用裨谑澜绲谌叻濉沙钦录畏迥_下休息。8586米的干城章嘉峰坐落在喜馬拉雅山脈中段尼泊爾和印度的邊界線上，也是全世界14座8000米以上的獨(dú)立高峰中,位置最東的一座,無(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看,干城章嘉都有著寬闊巨大的山體?！案沙钦录巍笔钱?dāng)?shù)鼐用窆爬系姆Q呼，意為“五大寶藏之雪山”，傳說(shuō)中山上藏有金、銀、寶石、五谷、經(jīng)文五種財(cái)寶。五座終年不化的雪峰，宛如王冠；山峰前七個(gè)水晶般透明的湖泊，就像佛前供獻(xiàn)的凈水碗，在雪峰的照耀下光彩迷人。
攝影/John Noble/

登頂神山是罪過(guò)嗎

即使在今天，當(dāng)我們?cè)谇嗖馗咴峡匆娢∥⊙┥綍r(shí)，都很難不這樣想：這山上，是否住著神仙？

在人類早期，藏族先民面對(duì)著幾千座雪山環(huán)繞的雪域高原，還有高寒缺氧的生存空間以及惡劣的氣候，無(wú)法解釋如此復(fù)雜的自然現(xiàn)象，于是產(chǎn)生了各種幻覺和想象。他們認(rèn)為山有山神，水有水神，風(fēng)有風(fēng)神，雷有雷神，各個(gè)村寨、各個(gè)部落，也都有各自的神靈。藏民相信天神以山為階梯, 上下往返于天地間；每一山系都有神山矗立，他們把神山上的神靈稱之為“念”。強(qiáng)烈的生存欲望驅(qū)使著一代又一代藏民去祈求雪山，敬畏雪山。

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責(zé)任編輯 / 楊嘉敏  圖片編輯 / 馬宏杰 

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