沖突與融合
歷史上的伊斯蘭教與基督教


文章出自:中國國家地理 2001年第11期 作者: 王建平 

標簽: 文化地理   阿富汗   英國   西班牙   

美軍對阿富汗的軍事打擊已經(jīng)開始了。我們注意到,世界上善良的人們都希望這種打擊絕不是也不應(yīng)該是指向某種宗教。盡管在歷史上基督教和伊斯蘭教曾經(jīng)有過拉鋸式的沖突,但是有一個不能忽視的事實是,在不斷沖突的歷史中,兩大宗教也存在著相互寬容、交流、學(xué)習(xí)、融合的一面。本文作者是宗教研究學(xué)者,相信他的文章能為我們理解世界上的兩大宗教及其當前的局勢提供一個廣闊的背景。
耶路撒冷老城 因所有的房子都用石頭筑成,因而也稱石頭城。老城中最顯著的標志是伊斯蘭教的圣地——阿克薩清真寺,半圓形的寺頂滿覆純金,金光耀眼。傳說伊斯蘭教的創(chuàng)始者穆罕默德騎馬從麥加登霄云游至此,信徒們遂在降落的馬蹄印石巖處修建此寺。
伊斯蘭教作品——先知穆罕默德登霄圖

伊斯蘭教與基督教在長達1千多年的文明沖撞、交流、融合中,構(gòu)成了一幅交織著淚、血、恨和愛的復(fù)雜風(fēng)景線

1187年,當阿拉伯軍隊在薩拉丁將軍的領(lǐng)導(dǎo)下從基督教十字軍手中奪取了圣城耶路撒冷后,數(shù)千名基督教十字軍戰(zhàn)士淪為俘虜。按照當時的習(xí)慣,這些俘虜只有在交納了贖金后才能生還。但是,這批貧窮的基督教徒無力籌足贖金。仁慈的薩拉丁并沒有處死這些俘虜,而是把他們都釋放了。

1492年,當基督教軍隊重新從阿拉伯穆斯林手中奪回了西班牙后,穆斯林和猶太人被勒令離開西班牙,否則他們就會面臨被處死的險境。當穆斯林在摩洛哥和北非找到歸宿時,許多猶太人則無家可歸。就在這個時候,奧斯曼帝國接納了一大批來自西班牙的猶太難民,把他們安置在帝國的首都君士坦丁堡。直至今天,土耳其的伊斯坦布爾市還存在著相當大的猶太人社團。

責(zé)任編輯 / 李雪梅 

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