臺(tái)灣海峽
是非場(chǎng)or歡喜地？

閩人前赴后繼去“埋冤”島求生

自古以來(lái)，在臺(tái)灣海峽弄潮的大多數(shù)是福建人，他們穿波越浪，走洋如適市，歷史可以追溯得非常久遠(yuǎn)。最近我們有幸看到福建南部東山島上有關(guān)南島語(yǔ)族考古的新發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)現(xiàn)用事實(shí)說(shuō)明了早在史前文明時(shí)期，東山島上的南島語(yǔ)族人就憑借這個(gè)島嶼在大洋上蛙跳式地遷徙和傳衍，他們似乎輕而易舉地越過(guò)臺(tái)灣海峽，留跡臺(tái)灣島上后，又“跳”往遠(yuǎn)處。

廈金兩地如今以友好的面目相對(duì)而望。曾經(jīng)的干戈化為了和平協(xié)作的玉帛。大陸的游客往往要求在旅游船最接近金門(mén)島上的標(biāo)語(yǔ)處留影，把歷史上的“是非場(chǎng)”蒙上歡喜的面紗。

那么，中原的漢人，又是如何弄潮這流逝不息的海峽呢？明代著名史學(xué)家何喬遠(yuǎn)的《閩書(shū)》明確載道：“永嘉二年（西晉，公元308年），中原板蕩，衣冠始入閩者八族，所謂以林、黃、陳、鄭，詹、邱、何、胡是也?！彪S后，唐朝的陳元光、王審知又帶眾多姓氏入閩。有人認(rèn)為，這些來(lái)自中原河洛一帶的漢人，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入閩南后，面對(duì)著臺(tái)灣海峽，是不會(huì)把這道海峽視為不可逾越的鴻溝的。歷史也證明，最終就是入閩的漢人大量地橫渡海峽，往臺(tái)灣島開(kāi)發(fā)。因此在臺(tái)灣島上，許多人認(rèn)為自己就是河洛人（閩南人），在臺(tái)灣島上通行的閩南話也被認(rèn)為是河洛話?，F(xiàn)在的臺(tái)灣島上，閩南人是最龐大的族群，此外，還有許多祖籍是福建的客家人。在閩南，有一種古樂(lè)，稱為南音，它音調(diào)委婉，節(jié)奏緩慢，很有古風(fēng)雅韻。在臺(tái)灣，也同樣有這種音樂(lè)，他們雅其名為漢唐古樂(lè)，用閩南話演唱。