蜀中古鎮(zhèn)
散落在四川盆地的文化珠玉

初春的朝陽(yáng)給福寶古鎮(zhèn)帶來(lái)一種溫暖、恬靜的感覺(jué)。福寶古鎮(zhèn)是建在山脊上的古鎮(zhèn)，因?yàn)辂}運(yùn)而生。古鎮(zhèn)的街道建在山脊上，房屋從山脊兩邊延伸至懸崖下面。當(dāng)街的房屋都是兩層，后面臨崖的多是五層，沿山崖而建。臨街的房屋用于經(jīng)商，傍崖臨河的則用于居住，因地制宜，巧妙構(gòu)建，使整個(gè)古鎮(zhèn)在突起的山脊上起伏有序，富有韻律，被古建筑學(xué)者們稱為“中國(guó)山地建筑的典范”。攝影/曹鐵

明末清初著名學(xué)者顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中縱論天下大勢(shì)，在談到四川時(shí)充滿激情與遺憾。他認(rèn)為四川爭(zhēng)衡天下，上可以稱王，下可以稱霸，然而四川又不能坐守，像劍門關(guān)天下險(xiǎn)、瞿塘峽天下雄這些險(xiǎn)要，都是守不住的?！笆央U(xiǎn)坐守，必至于亡”，眼看著一次次被別人攻進(jìn)來(lái)，四川人為何不沿別人進(jìn)來(lái)的路打出去，爭(zhēng)霸中原？

其實(shí)，顧祖禹的論斷是針對(duì)封閉與開(kāi)放的問(wèn)題。從地理形態(tài)看，四川是相對(duì)封閉的盆地，東晉常璩在《華陽(yáng)國(guó)志》中就把四川描述成一座天然的城池，北面以漢中褒斜谷為前門，西南以熊耳、靈關(guān)（雅安寶興、天全一帶）為后戶，中間以峨眉山為城郭，西部有汶川少數(shù)民族地區(qū)的牧場(chǎng)，南部以云南、貴州的南中地區(qū)作為苑囿，“城池”前面還以岷江、渠江等為池沼，好似天然的護(hù)城河。