太行山東麓
一條“盛產(chǎn)”古都的大走廊


文章出自:中國國家地理 2015年第02期 作者: 盧毅然 

標簽: 易縣   平山縣   考古地理   古城   

今日的河北平原城市星羅棋布。不過,在文明發(fā)展早期,該省最繁榮的聚落集中在平原西緣的山前沖積扇上,形成了一個狹長的文明走廊。這個走廊是河北地區(qū)最重要的文明發(fā)祥地,是隋唐以前北方最發(fā)達的經(jīng)濟帶之一,也是華北通往其他地區(qū)的古老通道。商周以來,至少110個古國在此薈萃,更“出產(chǎn)”了商邢都、燕下都、中山王城、趙邯鄲王城、曹魏至北朝鄴城等多個古都——如此盛景,放諸全國各省,河北獨樹一幟!
古都密布的長廊,在海河流域的沖積扇上
海河水系發(fā)源于地勢第二階梯的黃土高原,條條支流如列隊沖殺的士兵,橫切太行山脈后進入第三階梯的華北平原,最終在天津匯流入海。從空中垂直俯瞰,平原上的海河水系圖猶如一把巨大的扇子:一條支流就是一根扇骨,每根扇骨對應(yīng)一座古代城市或渡口,它們集中分布于山前地帶,這是因為河流中下游多沼澤、河流改道頻繁,并不宜居。各支流出太行山后,山前地帶形成了一連串沖積扇,這里水土條件適宜,無洪水大浪,成為文明發(fā)祥之地。我們通過查找資料,在地圖上標出了歷史可以追溯至商周時期的城市:它們多沿著河北平原西緣地帶集中分布,形成了縱貫?zāi)媳薄⑴c太行山平行的走廊。北京、燕下都、靈壽故城、邯鄲、邢都、鄴城、安陽等古都,無一例外都在這條廊道之上。

在小寒節(jié)氣前一天,我從北京驅(qū)車出西南三環(huán),沿京港澳高速一路南下,保定、石家莊、邢臺、邯鄲……以往,我曾以過客的身份,無數(shù)次或驅(qū)車,或乘火車,或搭乘飛機經(jīng)過這條擁有多個河北重鎮(zhèn)的大道。而這一次,我不想只做一名匆匆過客。

河北平原西緣有一條輝煌又落寞的大道

提到古代中國都城,向有“七大古都”、“八大古都”之說。無論哪個版本,華北平原上的北京與河南安陽都榜上有名。前者是金、元、明、清的都城,中華人民共和國的首都,演繹著近古文明的輝煌;后者為商代殷都,是中國歷史上真正意義上的第一個王朝“都城”——成熟的甲骨文首次在這里發(fā)現(xiàn),標志著華夏文明正式起航。

“七大古都”中,建都最早的是安陽,最晚的是北京——3000多年的時間里,古代中國文明中心,以安陽為起點,北京為終點。北京與安陽,分別居于太行山脈山前平原的兩端。但是,現(xiàn)在很少有人把兩者聯(lián)系起來。在華北平原的水系流域圖上,我們可以輕易發(fā)現(xiàn):它們同屬海河流域——如果說把海河水系比作一把扇子,各條支流是一條條“扇骨”,那北京與安陽,恰恰扼守著最南與最北兩條扇骨。

易縣燕下都,目前所知面積最大的戰(zhàn)國都城遺址
提起東周分封的燕國,人們多會想到燕太子丹送別荊軻的故事,其發(fā)生地是燕下都,遺址在今易縣城東南2.5公里處,是目前發(fā)現(xiàn)的面積最大的戰(zhàn)國都城遺址。這座規(guī)模宏大的都城西倚太行山,南臨易水,相較燕國前期的都城薊(燕上都),燕下都的軍事作用更為突出。據(jù)文獻記載和考古發(fā)現(xiàn),學(xué)界一般認為:燕國從上都遷至下都,時間約在春秋晚期燕文公時(公元前554—前549年)。戰(zhàn)國燕昭王時期(公元前335—前279年),是燕下都最繁榮的歲月。燕下都城址平面呈不規(guī)則長方形,東西長約8公里,南北寬4—6公里,分東、西兩城。東西城外各有城壕、河道,與北易水、中易水相通(上圖)。東城大致呈正方形,長寬各約4公里,主要的建筑包括高臺基武陽臺以及宮殿建筑,手工作坊集中于東城西部,民居和墓葬區(qū)亦在東城內(nèi);西城比東城小,平面略呈“刀”形,年代略晚于后者。西城部分城墻保存較好,有一段殘垣高達6.8米(下圖)。

至少從春秋戰(zhàn)國始,燕地重鎮(zhèn)薊(今北京)與中原古都殷(今安陽)之間,就形成了一條南北暢通的大道。秦滅六國,“車同軌”后,開辟的馳道中,其中一條就連接著今北京與安陽地區(qū)。古道基礎(chǔ)上發(fā)展而來的公路,現(xiàn)在是京港澳高速的北段,由京石(北京—石家莊)、石安(石家莊—安陽)組成;平漢、京廣鐵路,也穿過這條古老的交通要道。

這條古道上,除了安陽、北京,其他古都也留下過無數(shù)輝煌——或許是安陽與北京的光芒太過強烈,這些多位于河北境內(nèi)的古都并不被公眾所關(guān)注。比如,除去曾隸屬的北京,河北還擁有比安陽殷都還早的都城——商代邢都(位于今邢臺市區(qū)附近)。

據(jù)河北省文物局原局長張立柱先生所著的《古國尋蹤》一書統(tǒng)計:從商代到東漢時期,長達1800余年的歲月里,今河北地區(qū)曾活動過110個方國、王國、諸侯國。這些王國及其都城最集中分布的區(qū)域,是太行山東麓的山前平原。在南北朝以前,河北“都城”的數(shù)量、密度在全國是首屈一指的。由此,把太行山東麓的山前平原稱為“盛產(chǎn)古都的大走廊”,絕非夸張之辭。

河北考古界人士將邢臺商都、易縣燕下都、平山縣中山靈壽故城、趙國故城邯鄲、臨漳縣鄴故城稱為該省的“五大名都”。河北省文物研究所的韓立森、孟繁峰等專家均認同這一說法。但在河北之外,這些“名都”就像內(nèi)斂的河北人一般默默無聞。

不過,睿智的地理學(xué)家早就注意到這一地區(qū)的特殊性。歷史地理學(xué)家侯仁之先生,在其英文博士論文中,將這條擁有眾多都城的地帶稱為“古代太行山東麓大道”。侯先生說:“為什么會沿這條線發(fā)展起來一條古代大道呢?首先就要歸因其自然地理環(huán)境。這條線的西面是在華北大平原上拔地而起的太行山脈……這條大道截斷了數(shù)以百計從山中流向平原的大小河流……”當時,他將平漢鐵路北段稱為“古代大道的現(xiàn)代版”。

海河上游各條支流從太行山中挾帶泥沙奔涌而出,一個個沖積扇在山前堆積,肥沃的土地、充足的水源正適合先人們在此聚居生息。一條條支流,孕育了一個個古國,幾乎又對應(yīng)著一座座古城。今天,因人工干涉改造嚴重、無節(jié)控用水和污染等原因,海河水系已失去自然活力、名存實亡。

跟隨河流一起消失、不再涌動的,還有那些淹沒在歲月深處的古都。

金銅陶器,重現(xiàn)燕國貴族的“鐘鳴鼎食”生活場景
燕下都是燕國鼎盛期的經(jīng)濟、文化、軍事中心,所以出土遺物非常豐富:鐵器有兵器、農(nóng)具、家具、刑具、車馬;青銅器以禮器、生活用具、兵器為主;此外還有相當數(shù)量的玉器、金銀器、陶器等。粗紅陶是燕國最富特征的陶器“特產(chǎn)”,陳列于河北博物院展廳的一組九尊紅陶三足鼎,頗為氣派,能讓人聯(lián)想起“鐘鳴鼎食”的貴族生活排場。鋪首——是中國古代建筑物大門上的構(gòu)件,帝王宮殿、王侯貴族大門上的鋪首,尺寸、用料、工藝均非同尋常。1966年出土于燕下都的透雕龍鳳紋青銅鋪首,器形巨大、紋飾華麗,是燕國的代表性器物。1964年12月,易縣高陌鄉(xiāng)高陌村東的燕下都城墟下,發(fā)現(xiàn)一件保存完好的銅人像,銅人面部豐滿,修目闊鼻,口角向上,發(fā)紋尚清晰可辨??脊湃藛T推斷,銅人像是戰(zhàn)國中期的文物。這件是我國現(xiàn)存的唯一完整的銅人像。一件人物鳥獸闕狀銅方形飾,采集于燕下都遺址區(qū)內(nèi)的貫城村,其上部為闕室的方柱形座,是目前所見最早的多層樓闕建筑模型,上面雕鏤的人物、鳥獸栩栩如生,生動再現(xiàn)了燕國貴族的生活場景。1977年,燕下都遺址西城內(nèi)的辛莊頭村墓葬中出土金飾品80多件,其中一件頭像金飾件精美絕倫。

易縣燕下都規(guī)模比周天子王城還要大兩倍多

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返?!毖嗵拥に蛣e荊軻的地方,是在河北易縣的燕下都城門外——當時,出了都城南門,就是滔滔奔涌的中易水,再向南則是南易水。

到達燕下都遺址時,古墓群與殘墻廢墟,沐浴在夕陽的余暉里。考古數(shù)據(jù)顯示,這是現(xiàn)存占地面積最大(約35平方公里)的戰(zhàn)國諸侯國都城遺址。手機導(dǎo)航盡管十分努力工作,但我仍沒能一下子確認“燕下都”所在。在寂靜的麥田中,我見到一位獨自佇立的老人,經(jīng)詢問后才知,車子已經(jīng)進入“燕下都城區(qū)”,遠處清晰可見的大土堆,是遺址平面地圖上標識的“虛糧冢”和“九女臺”戰(zhàn)國墓葬群。

靈壽故城發(fā)掘,逐步揭開中山古國的神秘面紗
1974年,河北文物工作者在平山縣上三汲村一帶,勘察了中山靈壽故城遺址。靈壽故城是中山國戰(zhàn)國晚期都城,城垣依自然地勢夯筑而成,北高南低,地上部分多蕩然無存,夯土城基尚在。城址分東、西城,東城北部為宮殿建筑區(qū),南部為手工業(yè)作坊區(qū)和居住區(qū),西城北部為中山王陵墓區(qū),南部為商業(yè)區(qū)、居住區(qū)(右頁上圖)。如今,一條運煤鐵路將中山王城與王墓隔開,圖中左側(cè)方形區(qū)域即為王墓區(qū)。中山王墓西北有山頭兩座,分別為西靈山、東靈山——它們從平原上拔地而起,猶如兩扇護陵的大門(右頁下圖 供圖/中山國古城遺址管理所)。中山國王墓、成公墓出土了11件巨大的山字形銅器,為前所未見的儀仗性器物,專家推斷是置于懸掛旗類的桿柱頂端,作為王權(quán)的象征(上圖)。1號墓地出土的鐵足大鼎,不僅器型碩大、優(yōu)美,其外表還鐫刻了史料價值極高的長篇銘文469字,記述了中山王的世系(下圖)。

燕下都是戰(zhàn)國時期燕國鼎盛期所建的都城。其輪廓平面呈不規(guī)則長方形,東西長8公里,南北寬4至6公里,中有古河道縱貫,河?xùn)|側(cè)南北向有隔墻,將城分為東西兩部分。根據(jù)現(xiàn)有遺存,學(xué)者將燕下都分為宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、市民居住區(qū)、墓葬區(qū)和古河道五大部分。燕昭王曾在這里高筑黃金臺招賢納士,燕太子丹送別荊軻刺秦的場景就發(fā)生在城外。

周代對各諸侯國的都城規(guī)格大小有嚴格規(guī)定?!蹲髠鳌氛f:“天子之城方九里, 諸侯禮當降殺,則知公七里,侯伯五里,子男三里。”但是,戰(zhàn)國時各國都城面積已明顯“僭越”級別,“戰(zhàn)國七雄”都城規(guī)模多在10平方公里以上,而周天子王城卻不到10平方公里,“禮崩樂壞”已成事實。燕國,作為北距周天子最遠的諸侯國,因軍事和經(jīng)濟戰(zhàn)略需要,位于其國境南端要沖、鼎盛于戰(zhàn)國晚期的燕下都,其規(guī)??胺Q“離譜”(30平方公里)。

兩千多年來,被秦滅國摧毀后的燕下都遺址一直靜靜地躺在易水之畔。直到1929年底和1930年春夏,針對當時燕下都地下文物屢遭盜取流失的情況,我國現(xiàn)代考古學(xué)先驅(qū)之一、時任北京大學(xué)國學(xué)門考古學(xué)研究室主任的馬衡率對其進行了科學(xué)調(diào)查和試掘。他主持的此次發(fā)掘僅對宮殿區(qū)“老姆臺”進行了試掘,后因種種原因草草收場。筆者數(shù)年前拜訪其孫馬思猛先生時,他還提及此事,稱燕下都考古發(fā)掘的中斷是“爺爺終生的遺憾”。

中華人民共和國成立后,國家文物部門對燕下都遺址進行了多次發(fā)掘,大量精美器物重見天日,反映了當時燕國經(jīng)濟的發(fā)達。由于記載燕國早期歷史的《燕之春秋》在漢初就已失傳,燕下都發(fā)掘?qū)ρ辔幕芯康闹匾圆谎远鳌?脊艑W(xué)家蘇秉琦在《中國文明起源新探》中說:“燕是北方大國,燕下都四十華里范圍是方國都城的最高規(guī)格。戰(zhàn)國七雄都想建立大帝國,以燕國影響為最大……就是秦始皇統(tǒng)一全國所建阿房宮,也是受到燕下都的啟發(fā)……”

燕下都遺址發(fā)掘是“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”,該遺址中出土的“燕宮門透雕龍鳳紋銅鋪首”,成為河北博物院標志性的“鎮(zhèn)館之寶”。這個形象常常成為象征性裝飾,出現(xiàn)在河北各個文博機構(gòu)的院墻、展廳內(nèi)。這件巧奪天工的青銅器,穿越兩千多年時空后,仿佛還在鎮(zhèn)守著“悲歌之士”們走過的城門……

中山靈壽故城“戰(zhàn)國第八雄”的經(jīng)濟文化中心

離燕下都約230公里的地方,有一處古城遺址,同樣入選了“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”,這就是1974年首次發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)的中山國都城遺址——靈壽故城。雖然名為“靈壽故城”,但其主體部分不在靈壽縣,而是在平山縣。現(xiàn)代革命圣地邊上的神秘古國的都城,并不引人關(guān)注,很多人到平山,多是奔著西柏坡而去。

靈壽故城坐落在平山縣上三汲鄉(xiāng),距省會石家莊只有40多公里。我驅(qū)車趕到那里時已是傍晚日落時分。此時,不禁吟起了回文詩:“山中古村余日落,落日余村古中山。殘臺留蹤隱人逸,逸人隱蹤留臺殘?!避囎釉?8平方公里的遺址區(qū)與村莊間穿行,阡陌煙樹間,斜陽殘照在古建筑臺基的廢墟上。

邯鄲故城,是戰(zhàn)國時期的“超一線城市”
趙邯鄲故城,是戰(zhàn)國趙國都城遺址,位于河北省邯鄲市區(qū)及其西南郊,分郭城與宮城兩大部分(下圖)。宮城即趙王城,分東、西、北三城,平面呈“品”字形;郭城即大北城,平面為不規(guī)則長方形,地面遺存有鑄箭爐、梳妝樓、插箭嶺、王郎城等夯土墻。趙王城內(nèi)有布局嚴整的龍臺、將臺等夯土臺,地下有面積寬廣的夯土基址,顯示了戰(zhàn)國時期都市建筑的基本面貌。根據(jù)現(xiàn)有遺存和文獻記載,插畫師繪出了趙王城宮城的復(fù)原想象圖(右頁下圖)。趙王城西城的城墻、龍臺保存較好,在遙感圖上可以清晰地看到其輪廓(右頁上圖)。趙武靈王時,趙國進入鼎盛,邯鄲城初具規(guī)模,奠定了邯鄲成為秦漢時期“五都”的基礎(chǔ)。城墟下出土的一尊青銅馬,具有寫實藝術(shù)風(fēng)格,是趙國“胡服騎射”的直接物證(右下圖)。

戰(zhàn)國中山王墓,是目前確認的最重要一座中山王墓,中山國古城遺址管理所就設(shè)在古墓旁。該所所長黃軍虎說,自己是土生土長的“中山國人”。其子黃子爵數(shù)年前在北京讀書,學(xué)習(xí)文物修復(fù),對中山國文化興趣濃厚,在中山王陵文物陳列館從事文物修復(fù)工作。

學(xué)者一般認為,中山國由從西邊越過太行山遷徙到山前平原的白狄部落所建。戰(zhàn)國時期,其疆域在燕、趙之間,即今河北省中南部石家莊和保定市一帶。魯定公四年(公元前506年),中山之名始見于史籍。中山國初建都于中人(今唐縣境內(nèi)),立中山城為都,后遷都于顧(今定州市境內(nèi))。魏文侯四十一年(公元前406年),魏滅中山。公元前381年前后,中山桓公率鮮虞余眾驅(qū)逐魏國統(tǒng)治者,中山復(fù)國,遷都于古靈壽。此后,其國力很快達到了鼎盛時期。公元前323年,中山國君與趙、韓、魏、燕同時稱王——除了中山是“千乘”之國,其余四家都是名列戰(zhàn)國七雄的“萬乘之國”。趙惠文王三年(公元前296年),中山亡于趙。

中山國疆域為古冀州之核心,方圓500華里,實力位列戰(zhàn)國第八,所以有人稱其為“戰(zhàn)國第八雄”。戰(zhàn)國時期,今河北地區(qū),主要就是燕、趙和中山的“三國演義”。中山最強大時,疆域覆蓋今石家莊、保定二市大部,邢臺市北部、衡水市中西部,并延伸至山西省東北部山區(qū)。此后,西漢又分封中山國,中山作為地名一直保留至明朝。

中山國生于患難,長于紛爭,屢被大國所欺而變強,又為強國占領(lǐng)而再生,其不屈不撓、頑強自立的精神世所罕見——與河北主流的燕趙文化迥然不同。它躋身于強國之列,手工業(yè)發(fā)達、器物藝術(shù)價值極高。文治武功方面,中山國有許多傳奇記于《戰(zhàn)國策·中山策》。這個“次輕量級”的小國,在燕、趙雙雄的夾縫中生存,并與魏、韓、齊等大國纏斗,其頑強的生命力令人嘆服。

1974年,河北文物工作者在平山縣上三汲鄉(xiāng)一帶勘察了中山靈壽故城遺址,之后對王墓進行了發(fā)掘??脊殴ぷ髡卟粌H叩開了王墓的大門,也打開了一座封閉2000多年的藝術(shù)寶庫:那些寫滿工整銘文的青銅器,其造型之美、工藝之精,恐怕已經(jīng)超過了許多大諸侯國,青銅器上的千余文字記載了縱橫捭闔的戰(zhàn)國歷史。一座模擬的沙盤地圖清晰地顯示,中山靈壽故城呈不規(guī)則長方形,南北長約4.5公里,東西寬約4公里;城垣依自然地勢夯筑而成,北高南低,地上部分多數(shù)已蕩然無存,夯土城基則清晰可見。殘破不堪,但規(guī)模宏大的臺基,清晰地勾勒出宮殿建筑區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、居住區(qū)、王陵區(qū)、商業(yè)區(qū)的輪廓,一幅熙攘的城市鳥瞰圖,在我腦海中浮現(xiàn)。

目前,石家莊、保定的不少縣市悄然掀起一陣研究中山國文化的熱潮。除了“燕趙文化”,河北人開始傾力關(guān)注中山這個神秘的省內(nèi)古國,并以其燦爛文化為榮?,F(xiàn)在,黃軍虎是河北省中山文化研究會的會員,而熱衷歷史文化研究的黃子爵,也活躍在這條戰(zhàn)線上。

臨漳鄴城,漳河畔“六朝古都”繁華落盡
位于臨漳縣城西南20公里處的鄴城遺址,曾是曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等6個王朝的建都之地。最初,魏王曹操大規(guī)模營建該城,將其作為王城,曹丕稱帝后仍以鄴為“五都”之一,此后十六國的后趙、冉魏、前燕,以及北朝東魏、北齊均以鄴城為都。北朝時期,鄴城在曹魏、十六國鄴城基礎(chǔ)上增建南城,形成北、南雙城格局。1983年,中國社會科學(xué)院考古研究所與河北省文物考古研究所組成的考古隊,對鄴城遺址進行全面發(fā)掘(上圖)。插畫師根據(jù)現(xiàn)有資料復(fù)原了鄴城的鳥瞰復(fù)原圖(下圖),銅雀(銅爵)、金虎、冰井三臺位于城西北,是可以俯瞰全城的標志性建筑;南城門外,有一座高聳的佛塔,是北齊時期所建。

邯鄲與鄴城方圓60公里內(nèi)出現(xiàn)的兩座大都

離開“中山國”后,我驅(qū)車奔“趙國”地界而去。從戰(zhàn)國至漢代,趙地中心邯鄲的地位,就如今天的“北上廣深”一般,是引領(lǐng)天下風(fēng)潮的“中心城市”、“超一線城市”,當時與其并列的大城有齊都臨淄、楚國郢都等。直到漢代,邯鄲仍是“五都”之一。1959年9月,毛澤東到新興的鋼都邯鄲考察,深知古都歷史的他曾說:“邯鄲是趙國的都城,是五大古都之一……那時沒有上海、天津等大城市,邯鄲是要復(fù)興的?!?/p>

漢代《鹽鐵論》記載:“燕之涿、薊,趙之邯鄲,魏之溫、軹,韓之滎陽,齊之臨淄,楚之宛、陳,鄭之陽翟,三川之二周,富冠海內(nèi),皆為天下名都?!北姸唷懊肌敝校E、邯鄲、臨淄,堪稱“都中之都”——其中,邯鄲是南北交通樞紐,成為名噪一時的“時尚大都”。家喻戶曉的“邯鄲學(xué)步”故事,體現(xiàn)了人們對這座大城生活方式的追逐。

其實,成為趙國都城之前邯鄲已是人口聚集、手工業(yè)發(fā)達之地,是緊鄰商都殷的“京畿”。公元前386年,趙都由中牟遷入邯鄲,都城隨著國家強盛而步入鼎盛期。它經(jīng)歷了8代國君,時長158年——這時期,它不但是趙地政治、軍事、經(jīng)濟的中心,也是當時北方最重要的商業(yè)都市。東漢以后,邯鄲迅速衰落,繁盛的場面戛然而止,不禁令人嗟嘆。

根據(jù)專家陳光唐、韓立森等人的講述,秦末對趙都的全面毀壞,在早前由于缺少考古發(fā)掘,人們認為存于現(xiàn)邯鄲城區(qū)西南的趙王城遺址就是趙國都城的全部,趙都邯鄲被認為是一個“有城無郭”(郭,外城)的城市——這一結(jié)論與文獻記載中是不相稱的。直到后來,今邯鄲城區(qū)地下發(fā)現(xiàn)了豐富的文化遺存,才證明了文獻所言不虛。那座比趙王城規(guī)模更大的城址,就是“大北城”——戰(zhàn)國到漢代是它的鼎盛期,其范圍覆蓋了今邯鄲市區(qū)大部。

漢以后,由于連年戰(zhàn)亂和鄴城的崛起,邯鄲便逐步衰敗,淪為縣城級別。明代,經(jīng)過擴大后的邯鄲縣城周圍僅8華里,這樣的規(guī)模,一直持續(xù)至20世紀50年代初。這與地下調(diào)查的情況是吻合的,“大北城,自漢代以后的居住遺址逐漸縮小,由邊沿到中心,發(fā)現(xiàn)東漢、晉、唐、宋、明、清時期的墓葬。證明戰(zhàn)漢時期的繁華城區(qū),后來便逐漸變?yōu)榛内@劾鄣臅缫啊!保〒?jù)陳光唐撰文《趙邯鄲故城考古新發(fā)現(xiàn)與研究》)

暮色時分,我登臨荒野中的趙王城“龍臺”,四顧只有蒼涼之感。臺頂上聚集了一些從周圍前來鍛煉身體的老人,有的聚在一起像是在練健身舞,又像是在唱古老的歌謠,并配合念叨著某種虔誠的話語。這時,我突然想起“燕趙悲歌”這個詞,肅然生出“念天地之悠悠”的莊嚴。在龍臺的東側(cè)第一層臺基下稀疏的雜樹叢中,壘起一座很醒目的土堆新墳,一個大花圈斜掛在旁邊的樹上……

翌日一早,沿著河北大平原,距邯鄲城約60公里的地方,“六朝古都”鄴城(在今邯鄲市臨漳縣城西約20公里處)靜候我們的造訪。從邯鄲到鄴城,其繁榮時間前后相繼,空間距離也須臾可至。從曹魏到北齊的鄴城遺址,僅有的地面遺存是銅雀、金鳳、冰井三臺的夯土臺。東漢末年,在豪強割據(jù)的混戰(zhàn)中,曹操目睹了冀中平原“白骨露于野,千里無雞鳴”的慘景。這種背景下,邯鄲的衰敗不可避免。不過,從漢代到魏晉,華北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心,似乎就是向南移動了一小步——邯鄲故城衰落之日,恰是鄴城崛起之時。

鄴城成為曹魏立國之都,并非偶然。早在戰(zhàn)國初期,魏國西門豹為鄴令時,就在這里經(jīng)營多年。除具有邯鄲陸路交通的優(yōu)越條件外,發(fā)源于太行山區(qū)的漳河,提供了優(yōu)越的水上交通條件,新修的西門豹渠又能為周圍農(nóng)田提供灌溉。燕趙故地人口大量削減時,靠近魏國故地的鄴城、洛陽有了進一步發(fā)展,西域各地的大商巨賈紛紛前來經(jīng)商。比如,鄴城遺址附近的北齊墓葬中,居然出土了古羅馬時期的金質(zhì)貨幣。

自曹魏定都于鄴算起,鄴城做過三國曹魏(鄴城為其“五都”之一)、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等6個朝代的都城。然而,由于漳河水患和戰(zhàn)亂,鄴城在北周以后降為州治所,宋元明清時淪為小鎮(zhèn)——曾經(jīng)極盡奢華的樓臺、高闕、園林、城墻等被漳河水沖毀,并埋于黃沙泥土之下。與當初的邯鄲一樣,鄴城也如隕星墜地般損毀了。

鄴城最大的貢獻,在于它是我國第一座先規(guī)劃、后建設(shè)的都城,并開創(chuàng)了宮城—皇城—都城的“中軸線”城市格局。曹操時建成的鄴都,全城貫穿中軸線、單一宮城居中、園林在宮城后布局,這種模式的都城規(guī)劃,為以后歷代都城所沿襲。隋唐時期的長安、洛陽城,北宋東京汴梁城,元明清時期的北京城,無論細部如何變化,鄴城所開創(chuàng)的“中軸線”格局,被傳承下來。同時,“鄴城模式”,也為古代東亞地區(qū)日本、朝鮮半島的早期都城規(guī)劃所借鑒。

銅雀高臺不復(fù)有“鄴城模式”傳后世
“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!碧迫硕拍猎娭械摹般~雀”,說的是曹魏鄴城西北的銅雀臺。東漢末期,魏王曹操營建鄴都,筑銅雀、金虎、冰井三臺,即“鄴三臺”,未損毀前臺高10丈,有屋百余間。東漢建安年間,“三曹”、“建安七子”等大批文學(xué)家,常常聚此地吟詩作文。所以,銅雀臺是建安文學(xué)的發(fā)祥地。北齊時期,統(tǒng)治者征發(fā)工匠30萬人修復(fù)“鄴三臺”,一度改“銅雀臺”為“金鳳臺”,唐代又恢復(fù)舊名。元末,銅雀臺被漳河洪水沖毀一角;明末,銅雀臺大半被漳水沖沒,如今地面上只留臺基一角(上圖)。鄴城,作為黃河流域政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心,有近4個世紀之久,它在歷史上首次體現(xiàn)“先規(guī)劃、后建設(shè)”建設(shè)理念,曹魏時鄴城從正南城門到中陽門內(nèi)大道,再到宮城正南門,再到宮城正殿文昌殿——構(gòu)成了貫穿南北的中軸線,這種首創(chuàng)的城市“中軸線”格局,影響了后世的都城建設(shè),如隋唐長安城、北宋東京汴梁城、明清北京城。

隨著北齊滅亡,河北的“都城時代”宣告結(jié)束。隨之,北方的政治文化中心再次回到關(guān)中、河南。宋代以來,沉默許久的北京悄然開啟并迎來了自己的輝煌——遼為南京、金為中都、元為大都、明清為北京。隋唐之前,河北古都興盛;隋唐之后,北京悄然崛起。

站在因水庫蓄水而干涸8年的漳河邊,我抬頭極目北望。五百公里外寒風(fēng)蕭蕭的易水,仿佛透過層層霧霾,浮在眼前——地圖上的易水、漳河名存實亡。那些古老的都城,也永遠凝固在屬于自己的時空里。

責任編輯 / 馬子雷  圖片編輯 / 王彤 

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