誰說道無形
尋訪中國道教石窟（上）

大足南山
開鑿時(shí)間：南宋
石窟地點(diǎn)：重慶市大足區(qū)
南山石刻是大足石刻中最具代表性的純道教石窟，有造像4窟，以三清古洞、真武大帝、圣母等為代表。圖為三清古洞，第一眼看到南山三清古洞，許多人常認(rèn)為是一龕佛教造像，但其實(shí)是道教模仿佛教開的窟。石窟采用北方早期流行的中心柱布局，中心柱上雕有道教三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊；中心柱與后壁形成一個(gè)通道，通道兩壁密密麻麻排列著道教360位天尊。攝影/袁蓉蓀

巴蜀重要道教石刻分布圖

四川是中國道教的發(fā)源地

說起道教，鶴鳴山是不得不提的。東漢順帝時(shí)（126—144年），道教始祖張道陵聽聞蜀地民風(fēng)淳樸，遂與弟子入鶴鳴山傳道，凡入道者，需交米五斗，因此也稱“五斗米道”?！逗鬂h書》記載，“（張魯）祖父陵，順帝時(shí)客于蜀，學(xué)道鶴鳴山中，造作符書，受其道者輒出米五斗……”類似記載也出現(xiàn)在《三國志》、《華陽國志》中。

張道陵創(chuàng)立五斗米道前，道家思想已在中國流傳了幾個(gè)世紀(jì)，道家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想學(xué)派之一，奉黃帝、老子為創(chuàng)始人，并稱黃老。五斗米道吸收了道家的黃老思想，同樣奉老子的《道德經(jīng)》為經(jīng)典，不過卻糅雜了中國傳統(tǒng)的民間信仰與鬼神崇拜，逐漸形成神秘的宗教思想，擁有著為數(shù)眾多的信徒與嚴(yán)密的組織。學(xué)術(shù)界普遍把五斗米道認(rèn)作道教的前身，鶴鳴山也被視為中國道教的發(fā)源地。