武安儺戲
中原罕見的儺戲陷入困境

儺戲，溝通了神明與人間
在固義村，“神”仿佛就存在于村民的生活之中。在不大的村莊中，到處可見祠堂、廟宇、神棚，佛教的觀音、彌勒，道教的玉皇、龍王等等，都在這里享一方香火，受百家供奉。而當儺戲上演之時，村民們會把各方神靈“請”到一起，匯聚一堂。當平日里普普通通的鄉(xiāng)鄰們穿上戲服、戴上面具，坐在高臺之上時，神圣的氛圍在不知不覺中已然降臨，仿佛十方八界的神靈真的已經到來，人與神之間正在進行一場面對面的交流。

記得當年張藝謀導演的電影《千里走單騎》上映時，我就對貫穿全劇的線索——儺戲，產生了濃厚興趣：它的面具是那么獨特，它的動作是那么古樸，它的場景是那么神秘……走出影院時我心里還在想：什么時候能去麗江看上一場儺戲就好了。

當然，后來我漸漸了解到：麗江是看不到儺戲的，張藝謀在劇中展示的“儺戲”究竟是云南澄江的關索戲，還是貴州安順的地戲，兩地始終各執(zhí)一詞，都說自己才是“正宗”。其實，儺戲是我國一種古老的文化現(xiàn)象，它起源于上古時代逐鬼驅疫的巫術活動，發(fā)源于中原地區(qū)，曾經在全國各地都非常興盛。只不過由于種種原因，在大部分地區(qū)漸漸失傳，當代采集到的民間儺戲活動多分布在長江以南的偏遠地區(qū)，所以學術界一度有“中原無儺”的說法，但是后來這個說法在我的家鄉(xiāng)河北被打破了。