根系黃河 在黃河畔找尋中國文明的主干
文章出自:中國國家地理 2017年第10期
考古人說:這么多卜骨為何扔在這里?
考古人說:這是“龍”嗎?
2002年春,在二里頭遺址宮殿區(qū)的一座貴族墓中出土了一件大型綠松石龍形器。綠松石龍形器和銅鈴放置于墓主人骨架之上。全器由2000余片各種形狀的細(xì)小綠松石片組合而成,綠松石原來應(yīng)是粘嵌在木、革之類有機(jī)物上。綠松石“龍”形體長大,巨頭蜷尾,龍身曲伏有致,形象生動(dòng)。整器長約70厘米。
這一至少由兩種動(dòng)物形象組合而成,精工造就、不見于自然界的靈物,當(dāng)然會(huì)誘發(fā)出人們關(guān)于“龍”的豐富聯(lián)想。有學(xué)者認(rèn)為這應(yīng)是一個(gè)在紅漆木板上粘嵌綠松石片而形成的“龍牌”,應(yīng)系宗廟管理人員在祭祀場合使用的儀仗器具。日本學(xué)者把它直接稱為“龍杖”或“龍形杖”,一種特殊的權(quán)杖。有學(xué)者則認(rèn)為這是早期的旌旗,其上裝飾升龍的形象。以死者生前所用旌旗履蓋于尸體之上,應(yīng)是早期旌旗制度的反映?!对娊?jīng)》中記述周王祭祀于宗廟,有“龍旗陽陽,和鈴央央”的場景描寫,與該墓中龍牌和銅鈴共存的情況,頗為契合。墓主人應(yīng)是供職于王朝的巫師,其所佩龍旌具有引領(lǐng)亡靈升天的宗教意義。
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