長(zhǎng)江流域的“古國(guó)時(shí)代”


文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2019年第10期 作者: 江章華 郭偉民 秦嶺 

標(biāo)簽: 文化地理   基礎(chǔ)地理   歷史地理   

西漢史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》中第一篇就是《五帝本紀(jì)》,記載的是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊[zhuān xū]、帝嚳[kù]、堯、舜的事跡。遠(yuǎn)古的事情到了西漢時(shí),連司馬遷也幾乎失去了記憶,盡管如此,《史記》也是今人據(jù)以揣測(cè)遠(yuǎn)古歷史之“影子”的最好文本。在《五帝本紀(jì)》中記錄的古史屬于“傳說(shuō)時(shí)代”,在考古學(xué)中,大致對(duì)應(yīng)著距今5000年到夏代之前那段時(shí)間。然而,《五帝本紀(jì)》中所記錄的五帝事跡,幾乎全部集中在黃河流域。一代代史學(xué)家在記錄中國(guó)上古史的時(shí)候,也都沒(méi)有把長(zhǎng)江流域放進(jìn)視野。長(zhǎng)江流域在中華文明演進(jìn)的過(guò)程中,果然是暗淡無(wú)光和乏善可陳嗎?其實(shí)不然。中國(guó)的考古學(xué)者們利用越來(lái)越先進(jìn)的考古學(xué)方法和手段,已經(jīng)在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)了大量考古學(xué)證據(jù),證明長(zhǎng)江流域在新石器時(shí)代也有過(guò)輝煌的文明進(jìn)程,是中國(guó)文明演進(jìn)過(guò)程中的重要組成部分。
“綠面金眼龍”:理解3300年前古人精神信仰的重要物證
這件盤龍城綠松石獸面于2013年出土于湖北武漢盤龍城遺址的一座商代古墓,距今約有3300年歷史。該器物原以近千片人工磨制的細(xì)小綠松石貼塑而成,并鑲嵌有黃金眉、眼??上С鐾?xí)r遭受了嚴(yán)重破壞,只保存了500余片綠松石,并且完全失去原貌??脊艑W(xué)家們經(jīng)過(guò)復(fù)原,將盤龍城綠松石獸面定名為“綠面金眼龍”?!熬G面金眼龍”是目前所知年代最早的獨(dú)體“一首雙身”龍形飾。器物以黃金、綠松石、大漆為材料,五官清晰,色彩明快,是杰出的藝術(shù)品,更是多種材料復(fù)合制作的技術(shù)典范。同時(shí),器物出土背景完整,是理解3300年前古人精神信仰的重要物證。迄今為止,全球?qū)W者針對(duì)商代獸面給出近30種解讀。其中,張光直認(rèn)為,商代獸面可能是當(dāng)時(shí)的神職人員“薩滿”的通天道具,《論衡·訂鬼篇》則記載類似的獸面可能與“鎮(zhèn)邪祟”有關(guān),陳夢(mèng)家等學(xué)者則認(rèn)為獸面的制作是商代人表達(dá)“敬獻(xiàn)犧牲之意愿”。盤龍城出土的綠面金眼龍的內(nèi)涵應(yīng)不出上述三種解讀的范圍。供圖/張昌平

文明沃土 長(zhǎng)江流域史前自然環(huán)境對(duì)文明演進(jìn)的影響

莫多聞 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授

長(zhǎng)江流域在中國(guó)人類起源和中華文明的發(fā)展史上具有突出重要的地位

重慶巫山龍骨坡、湖北建始、安徽繁昌人字洞等地已發(fā)現(xiàn)距今170萬(wàn)年前、甚至可能早至距今200萬(wàn)年前后的人類活動(dòng)遺存。由于地處低緯地帶,即使末次冰期(距今約7—1.15萬(wàn)年之間)的盛期,長(zhǎng)江流域仍有人類活動(dòng)。湖南道縣玉蟾巖、江西萬(wàn)年仙人洞兩個(gè)遺址出土的陶器年代可達(dá)1.8萬(wàn)—2萬(wàn)年前,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早陶器。兩遺址還發(fā)現(xiàn)有世界最早關(guān)于水稻利用的遺存。

長(zhǎng)江流域的許多古氣候研究表明,末次冰期盛冰期之后,氣溫和降水波動(dòng)性升高,至距今9000年前后,已接近現(xiàn)代的水平。

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