遼寧遼塔 占據(jù)全國遼塔半壁江山的古塔群


文章出自:中國國家地理 2020年第02期 作者: 郎智明 

標(biāo)簽: 文化地理   歷史地理   基礎(chǔ)地理   

遼代古塔簡稱遼塔,其以獨特的風(fēng)格造型和精美的建造藝術(shù)在中華古塔中獨樹一幟。我國現(xiàn)存遼塔約有90座,其中遼寧境內(nèi)就有約40座,契丹民族興于遼河,遼寧省名源于遼河,遼寧遼塔的“遼”字,既有空間上的地理分布,又有時間上的歷史積淀。一座座矗立在遼寧境內(nèi)的遼塔,歷經(jīng)千年,記錄著佛教在東北地區(qū)的傳播流變,也成為我們窺探大遼王朝興衰的一扇窗。
錦州北鎮(zhèn)雙塔又稱崇興寺雙塔,是遼寧古建筑中的精品。雙塔東西對峙,拔地而起,矗立千年,經(jīng)歷了歷代戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害,如今依舊莊嚴(yán)古樸,巍峨崢嶸。北鎮(zhèn)市位于醫(yī)巫閭山東麓,自古便是文化積淀深厚的地區(qū),在遼代歷史上也占有重要地位,雙塔前后建成,其中東塔年代稍晚,為遼代晚期所建(也有部分學(xué)者認(rèn)為其為金初所建)。它們和遼寧境內(nèi)其他遼塔一起守望著遼闊的遼沈大地,訴說著大遼王朝遠(yuǎn)去的傳說。攝影/馬俊儒

時光回溯到公元1125年,當(dāng)女真人的首領(lǐng)完顏吳乞買率領(lǐng)金國大軍攻城掠地之時,遼國城池接連失守,契丹將士早已無力阻擋這支曾經(jīng)對自己俯首稱臣,如今卻無比強(qiáng)大的軍隊。此時,遼國最后一位皇帝——天祚帝耶律延禧,仍然將希望寄托在佛教神明上,希冀用禮佛、建塔來鞏固江山社稷。對于整個遼國而言,上至王公貴族,下至販夫走卒,也都在國之將亡時用禮佛來保佑自身平安。但是禮佛、建塔終究沒能抵擋住女真鐵騎的到來,金滅遼就如摧枯拉朽一般迅速。改朝換代后,在遼國核心統(tǒng)治區(qū),也就是今天遼寧省境內(nèi),留下了眾多的佛塔,這些原本是要護(hù)佑江山和黎民的佛塔卻成為了江山易主的見證。自此,“遼以釋廢”、“遼以塔廢”的說法就流傳開來,至今仍得到學(xué)術(shù)界很多人士的認(rèn)可。

佞佛、建寺、造塔耗盡了大遼王朝的氣數(shù)

歷史上的遼寧,多數(shù)時期都以國之東北疆的身份出現(xiàn)在歷代王朝的版圖中,為數(shù)不多的幾個以遼寧作為核心統(tǒng)治區(qū)的政權(quán),都能為遼寧留下燦爛的歷史遺跡:東漢末年到三國時期的公孫氏政權(quán),為遼陽留下漢魏壁畫墓群;十六國中的“三燕”(前燕、后燕、北燕)為朝陽留下了龍城遺址和大量的珍貴墓葬,如著名的馮素弗墓;滿清王朝為遼寧留下了一宮三陵;奉系軍閥在沈陽留下了大量的民國建筑……而大遼王朝,留給遼寧的則是一座座矗立千年的古塔。據(jù)估算,現(xiàn)存遼塔約90座,占?xì)v史上所建遼塔的1/4,這其中,約有一半都分布在遼寧省,從2000年到訪遼陽白塔到2014年到訪朝陽境內(nèi)的大城子塔,十幾年時間,我?guī)缀踝弑榱诉|寧的古塔。散落在遼沈大地上的座座遼塔,就像是大遼王朝留給我們的密鑰,透過它們,我們得以打開通向千年前大遼王朝的那扇門。

責(zé)任編輯 / 線朝華 

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