徽州三雕 青磚黛瓦間的藝術(shù)之花，今天是否仍然鮮活？

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2024年第04期 作者： 郭兵要 歐陽(yáng)剛 

標(biāo)簽： 文化地理   基礎(chǔ)地理   

徽州三雕是具有徽派風(fēng)格的磚雕、木雕、石雕的統(tǒng)稱(chēng)，它們與徽派建筑巧妙融合，在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，很多精品保存至今。令人意外的是，在我國(guó)眾多同類(lèi)“非遺”技藝步履維艱的今天，徽州三雕仍然保有自己的市場(chǎng)。這是怎么做到的，現(xiàn)在它們的生存情況如何？

古徽州地處山區(qū)，受地理因素的限制，無(wú)法像中原世族一樣修建豪門(mén)大院，只能在典雅、工藝和奇巧上另辟蹊徑，追求極致的雕刻，形成斗技、斗藝的局面。在這種背景下，徽州三雕不但圖案日漸繁復(fù)，而且形成了極為豐富的層次，據(jù)發(fā)現(xiàn)的三雕實(shí)物證明，多層雕刻的層次最多可達(dá)九層。圖為徽州磚雕的國(guó)家級(jí)非遺傳承人吳正輝的磚雕作品《全家?！?，他將九層雕刻技藝復(fù)原，真實(shí)重現(xiàn)了這種雕刻技藝的魅力。攝影／寧錄

承志堂三雕，一位徽商和他的心事

陽(yáng)春三月，從空中俯看宏村，大地織彩，百卉爭(zhēng)喧。如果近距離平視，它又是一幅清新淡雅的水墨長(zhǎng)卷，青山逶迤，綠水蜿蜒，粉墻黛瓦，遠(yuǎn)山近村仿佛在雨腳連綿中停泊了千年，讓走近的人內(nèi)心格外寧?kù)o安謐。

200余年前的一天，16歲的汪定貴最后望了一眼家鄉(xiāng)，踏上了泥濘小路。前方是驚濤拍岸的大江大湖，從此，天涯路遠(yuǎn)，音書(shū)難覓。

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責(zé)任編輯 / 付薇  圖片編輯 / 吳敬 

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