緬甸因萊湖 撣邦高原的“江南水鄉(xiāng)”


文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2024年第05期 作者: 劉楠 

標(biāo)簽: 基礎(chǔ)地理   文化地理   

作為我國(guó)在東南亞的重要鄰國(guó)之一,緬甸近年來(lái)吸引了眾多的目光。緬甸東部的撣邦與我國(guó)云南人文相親、山水相連,喀斯特地貌也是一脈相承。撣邦高原就是一座喀斯特高原,它的主體就位于撣邦,在撣邦高原西南部,有一座巨大的巖溶湖,湖中有200多個(gè)水上村莊,約15萬(wàn)人生活在水上,他們撐船捕魚(yú),建造“吊腳樓”,發(fā)展浮島農(nóng)業(yè),湖中有緬甸最大規(guī)模的水上市場(chǎng),還保留了大量南傳佛教傳統(tǒng)……這里阡陌皆水道,村莊盡澤國(guó),宛如撣邦高原的“江南水鄉(xiāng)”。它便是緬甸的第二大湖泊因萊湖(Inle lake)。

很多人都能說(shuō)出東南亞著名的大河,比如紅河、湄公河、湄南河、薩爾溫江、伊洛瓦底江等。但要說(shuō)到東南亞的大湖,卻難以像說(shuō)出知名河流一樣說(shuō)出它們的名字,對(duì)很多人而言,能叫上名字的湖泊,大概只有柬埔寨的洞里薩湖。其實(shí),這和東南亞多大江大河,卻少有大湖相關(guān)。我曾多次前往緬甸,這里的異域風(fēng)情深深吸引著我,但若說(shuō)起給我留下最深印象的,卻是一座位于撣邦高原西南部的大湖——因萊湖。

寬闊的湖面上,兩個(gè)漁夫站立在小木船上捕魚(yú),他們一只腳站在船頭來(lái)掌控方向,另一只腳可以撥動(dòng)單槳?jiǎng)澦畞?lái)控制速度。漁夫手中拿著的是一種特色的捕魚(yú)工具:罩魚(yú)籠,罩魚(yú)籠的籠骨和籠口都是用竹子圍成的,在籠骨周邊圍上一圈漁網(wǎng),站在船頭的漁夫垂直看向水中,如果看到湖中有魚(yú),便將罩魚(yú)籠往水中扣去,魚(yú)便困在籠中,魚(yú)一旦掙扎就會(huì)被卷在籠外圍的漁網(wǎng)上。這便是緬甸撣邦因萊湖上獨(dú)特的捕魚(yú)方式。這種捕魚(yú)方式和因萊湖的地理?xiàng)l件有很大關(guān)系,一來(lái)湖水清澈,漁夫站在船頭就能看到水中的魚(yú),二來(lái)湖水的平均深度僅有2米多,罩魚(yú)籠的長(zhǎng)度剛好可以扣到湖底。因萊湖上的漁夫被稱為獨(dú)腳漁夫,數(shù)百年來(lái),獨(dú)腳漁夫就是用這種方式捕魚(yú)的。罩魚(yú)籠的漁網(wǎng)設(shè)計(jì)也很巧妙,網(wǎng)洞可以濾掉小魚(yú),只留大魚(yú)。所以數(shù)百年來(lái),因萊湖中的魚(yú)類資源沒(méi)有被捕盡,而是一直保持著相對(duì)平衡的數(shù)量。湖岸的山為杉山,杉山上流下的眾多溪流也成為了因萊湖重要的補(bǔ)給水源。

撣邦高原是一片廣袤的喀斯特高原,因萊湖是高原上的一座巖溶湖

說(shuō)起撣族,可能很多人會(huì)覺(jué)得有些陌生,但如果說(shuō)到傣族,很多人就很熟悉了。傣族以稻作農(nóng)業(yè)為生,在云南創(chuàng)造了燦爛輝煌的傣文化。其實(shí),傣族是一個(gè)跨境民族,與云南鄰近的緬甸、老撾、泰國(guó)、越南以及印度東北部的阿薩姆邦,都有與傣族同源的民族。只不過(guò),在不同地區(qū),他們的族稱不同,在印度阿薩姆邦被稱為阿洪姆族,在泰國(guó)被稱為泰族,在老撾被稱為老族,而在緬甸則被稱為撣族……在學(xué)術(shù)上,又將其統(tǒng)稱為泰—傣族群。他們都源自于我國(guó)南方古代的百越,公元6世紀(jì)時(shí),百越由我國(guó)東部西遷,進(jìn)入云南西南部后,逐漸演化成為了今天傣族的先民。在之后的幾百年間,由于戰(zhàn)亂及商貿(mào)等因素,泰—傣族群的先民頻繁地在滇西南和緬甸、老撾、泰國(guó)、印度東北部遷徙,形成了今天泰—傣族群的分布格局。

責(zé)任編輯 / 線朝華  圖片編輯 / 王寧 

版權(quán)聲明

凡中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書(shū)面授權(quán)的,在使用時(shí)必須注明來(lái)源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

要評(píng)論?請(qǐng)先 登錄 或者 注冊(cè) ,您也可以快捷登錄: