打開(kāi)屬于你的“喜馬拉雅大門(mén)”（安納普爾納峰環(huán)線自主探索徒步）

自主探索你心中的喜馬拉雅

“喜馬拉雅山脈”，全世界平均海拔最高的山脈。在全球14座海拔超過(guò)8000米的山峰當(dāng)中，有10座就位于喜馬拉雅地區(qū)，其中最為著名的就是世界上海拔最高的山峰“珠穆朗瑪峰”，而海拔超過(guò)7000米的山峰，該地區(qū)則多達(dá)100多座。中國(guó)、尼泊爾、印度、巴基斯坦、不丹將喜馬拉雅山脈“包圍”了起來(lái)，因此這5個(gè)國(guó)家就成為了人類探索地球最高領(lǐng)域的“起始站”。

（注：還有4座位于喀喇昆侖山脈，由于喀喇昆侖山脈與喜馬拉雅山脈相連，部分人把它視為喜馬拉山脈的一部分）

珠穆朗瑪峰（攝于Gokyo Ri，海拔5360米）

遙望珠峰。眼前的山谷為Gokyo冰川帶，遠(yuǎn)處則是珠峰峰頂及周邊海拔超過(guò)6000米的雪山。站在Gokyo Ri能清楚的看到這一幕壯闊的自然畫(huà)卷（攝于Gokyo Ri，海拔5360米）

人們聽(tīng)到“喜馬拉雅”四個(gè)字，聯(lián)想起的通常是高大巍峨的雪山形象，且都知道它位于中國(guó)青藏高原南部的邊境地帶。大多數(shù)去過(guò)西藏的人，可能只是在旅行過(guò)程當(dāng)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望了望它那雄偉的身軀，并沒(méi)有過(guò)多的與它進(jìn)行近距離“接觸”。有人可能會(huì)說(shuō)，雪山那么高，自己怎么可能觸及的了。沒(méi)錯(cuò)，那些神圣莊嚴(yán)的雪山確實(shí)很高，但所謂的“接觸”并不是指感受那“登上頂峰”所產(chǎn)生的瞬間快感，而是指慢慢體驗(yàn)身在其中的過(guò)程。其過(guò)程不光是自然景觀帶給人的感受，其中還包括了同樣不可思議的人文景觀，也就是我們的同類，生活在當(dāng)?shù)氐木用衽c勇敢挑戰(zhàn)世界之巔的探索者。

Chulu（楚盧村）所遇到的當(dāng)?shù)卮迕?。由于這個(gè)村子人煙稀少，上山的路徑不是很明顯，當(dāng)?shù)氐暮眯拇迕癯蔀榱?ldquo;臨時(shí)向?qū)?rdquo;幫助徒步者指明道路（攝于ACT楚盧村，海拔3500米）

雪山腳下的神射手。Upper Pisang（上匹桑村）位于安納普爾納二峰的山腳下，該地區(qū)男性的日常生活愛(ài)好就是射箭，雖然現(xiàn)在幾乎不用外出打獵了，但這一項(xiàng)古老的風(fēng)俗仍然保留至今（攝于ACT上匹桑村，海拔3300米）

雪域奇緣。在前往Ice Lake（冰湖）的路程當(dāng)中，兩位西方徒步者與路邊的一只狗狗相遇并產(chǎn)生了了奇妙的情感。見(jiàn)證著眼前這壯闊景色的同時(shí)，一并分享著內(nèi)心的喜悅（攝于ACT冰湖，海拔4500米）

Ghyaru（高盧村）羊頭骨。在喜馬拉雅地區(qū)，羊/牛頭骨的說(shuō)法各有不同，有人認(rèn)為是“感恩”，有人認(rèn)為是“辟邪”，也有人認(rèn)為是“祈福”（攝于ACT高盧村，海拔3800米）

 

Ngawal（尼格旺村）出口處的佛塔。該佛塔樣式屬于典型的馬南地區(qū)佛塔，與木斯塘“圓形”佛塔不同，馬南地區(qū)的佛塔有很多是“方形的彩塔”（攝于ACT尼格旺，海拔3700米）

 

關(guān)于“自主探索喜馬拉雅山脈地區(qū)”，并不像外界流傳的那么“危險(xiǎn)”，相反，它對(duì)于我們中國(guó)的平民老百姓（相對(duì)于西方人）來(lái)說(shuō)更加方便簡(jiǎn)單。

首先，我國(guó)有著“世界屋脊”之稱的青藏高原，只要是去過(guò)藏區(qū)的人，高原反應(yīng)的適應(yīng)能力都要比沒(méi)有正真意義上去過(guò)高原的西方人強(qiáng)很多（路上的情況很好的證明了這一點(diǎn)）。其次，探索喜馬拉山脈最為成熟的國(guó)家是尼泊爾。尼泊爾長(zhǎng)期與中國(guó)保持著友好建交的關(guān)系，兩國(guó)互惠互利的同時(shí)共同發(fā)展、共同進(jìn)步，所以尼方針對(duì)中國(guó)旅行者的條例政策是相當(dāng)開(kāi)放的，中國(guó)公民幾乎沒(méi)有任何限制只需帶好護(hù)照即可前往（相對(duì)于其他國(guó)家，機(jī)場(chǎng)辦理落地簽有專門(mén)的中國(guó)通道）。當(dāng)?shù)厝藢?duì)于國(guó)人也是極其友好的，除了藏傳文化方面的原因，中國(guó)在國(guó)家援建上也給予了尼方很大的幫助。另外，尼泊爾幾乎可以提供任何關(guān)于高山地區(qū)的設(shè)施與服務(wù)，價(jià)格低廉的同時(shí)過(guò)程流暢且成熟。在人類歷史上，對(duì)于登山事業(yè)做出貢獻(xiàn)最大的民族就是生活在尼泊爾喜馬拉雅地區(qū)的“夏爾巴族”。

眾所周知，西方人他們?cè)敢怙w越半個(gè)地球前來(lái)喜馬拉山脈探索世界最高地區(qū)的人文與自然，我們就更沒(méi)有理由不去發(fā)掘這個(gè)在自家門(mén)口的“永恒凍土的國(guó)度”。對(duì)于探索喜馬拉雅地區(qū)，我們有著先天的優(yōu)勢(shì)并且也具備這個(gè)能力，我也相信很多人都想涉及到這一方面。唯一缺少的，可能就是一份具有引導(dǎo)性作用的“指南”或是真正有價(jià)值的“路書(shū)”罷了。

Ghyaru（高盧村，筆者留影）。深藏在喜馬拉雅深處的一個(gè)高山村落，這里的房屋都是以“石質(zhì)”材料為主，村內(nèi)建筑非常古老，面朝著安納普爾納二峰與四峰，視野尤為壯麗。據(jù)2011年尼泊爾人口普查，該村仍有71名居住者在此生活（攝于ACT高盧村，海拔3800米）

Ice Lake（冰湖）佛塔。冰湖是安娜普爾納地區(qū)的一個(gè)海拔高達(dá)4500米的高山湖，即便在如此艱苦的環(huán)境之下，卻仍然有著“信仰的痕跡”（攝于ACT冰湖，海拔4500米）

Braka（布拉卡村）寺廟。布拉卡寺廟是布拉卡村內(nèi)的一座寺廟，從村子本身的規(guī)模上看，寺廟領(lǐng)地就幾乎占據(jù)了一半的面積。該寺廟供奉著眾多佛像，其中就包括當(dāng)?shù)乇容^出名的一個(gè)傳說(shuō)“米拉熱帕”（攝于ACT布拉卡村，海拔3400米）

 

驢子的殘骸。路邊發(fā)現(xiàn)了一頭驢子的尸骨，看外表分心應(yīng)該是去年冬天凍死在路邊的（攝于ACT木吉村，海拔3400米）

那么，萬(wàn)事開(kāi)頭難。對(duì)于并不習(xí)慣于以“冒險(xiǎn)”自主探索的方式而旅行的中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，怎樣才能打開(kāi)邁向喜馬拉雅山脈的大門(mén)？對(duì)于想做，自己有能力做到，卻又沒(méi)有可以借鑒“參照物”的事，如果放棄，就太可惜了。所以我在這里想適當(dāng)?shù)慕榻B一下這個(gè)“參照物”，希望能夠幫助大家開(kāi)啟通向“世界之巔”的大門(mén)。

騎行者與徒步者。探索喜馬拉雅山脈不光可以選擇徒步或登山的方式，騎行也是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。自行車可以抵達(dá)汽車與摩托難以抵達(dá)的地區(qū)，還可以節(jié)省徒步上的體能消耗（攝于ACT陀龍埡口大本營(yíng)，海拔4800米）

剛剛在上頭說(shuō)了，只要你去過(guò)西藏且沒(méi)有因身體不適的原因下撤，那么近距離接觸喜馬拉雅山脈的硬件要求（體能、經(jīng)濟(jì)）肯定都是已經(jīng)達(dá)到了的。所以，你需要知道的則是如何選擇并開(kāi)始一條喜馬拉雅徒步探索的線路。

說(shuō)到喜馬拉雅徒步的線路，我國(guó)對(duì)于這一塊并沒(méi)有像尼泊爾的“經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)”顯得那么成熟。無(wú)論是西藏的珠峰東坡或是希夏邦馬的徒步路線等等，其硬件環(huán)境與線路難度上無(wú)疑會(huì)讓普通人望而止步，且總體成本可以直接用“昂貴”二字來(lái)形容，并不是一般人能負(fù)擔(dān)的起的。因此，想要“初入”喜馬拉雅，從擁有十幾條成熟徒步線路的尼泊爾出發(fā)，是最為方便快捷的一個(gè)選擇。

邁向遠(yuǎn)方的探索（攝于ACT出發(fā)點(diǎn)周邊，海拔1500米）

尼泊爾位于喜馬拉雅山脈的南側(cè)，因此徒步的線路基本都是沿著山脈南側(cè)進(jìn)行的。其中2塊較為成熟的徒步地區(qū)為“安納普爾納峰”與“珠穆朗瑪峰”地區(qū)，他們分別代表著ABC（安納普爾納峰大本營(yíng)）與EBC（珠穆朗瑪峰大本營(yíng)），第一個(gè)字母為“山峰名字”，第二三個(gè)譯為“大本營(yíng)”，這兩條線路也是國(guó)人最為熟知的線路。另外，還有朗唐、道拉格里、瑪納斯魯、馬卡魯、干城章嘉等等都有相應(yīng)的徒步線路，有的人可能已經(jīng)注意到了這些都是山峰的名字，當(dāng)然也有像“木斯塘地區(qū)”這種特殊的線路，大大小小加起來(lái)有數(shù)十條可供選擇。

這里我們說(shuō)一條最具有代表性的——“ACT”（安娜普爾納峰環(huán)線徒步）。

Manang（馬南村）。馬南無(wú)疑是ACT令人印象最為深刻的村子，雪山、冰川、河流、湖泊、寺廟、佛塔、經(jīng)幡、神樹(shù)，眼前的這一切就足以說(shuō)明了旅行者已經(jīng)抵達(dá)了“神的領(lǐng)域”（攝于ACT馬南村，海拔3600米）

ACT線路介紹

ACT全稱“Annapurna Circuit Trek”，譯為“安娜普爾納環(huán)線徒步”。與之前所說(shuō)的ABC（安娜普爾納大本營(yíng)）不同，ABC位于ACT的中心，可以理解為環(huán)線徒步是繞著安納普爾納峰本體的一次“轉(zhuǎn)山”，而大本營(yíng)徒步則是一條“死胡同”需來(lái)回往返。詳情請(qǐng)見(jiàn)下圖：

ACT安納普爾納峰環(huán)線徒步地圖。國(guó)人去ACT徒步一般只會(huì)選擇走圖中的“徒步主線”，很少有人涉及到“徒步支線”上面去。但這里還是建議如果時(shí)間充足，支線能去則去，因?yàn)橹Ь€的驚喜往往都大于主線（根據(jù)2019年4月，在ACT徒步32天所繪制的地圖，信息上可能有誤差，僅供參考）

為什么要選擇ACT？

首先，它是作為喜馬拉雅地區(qū)所有線路當(dāng)中的成熟度最高的，它也因此被評(píng)為了“全世界最適合徒步的線路之一”。這里的成熟度不是意味著“商業(yè)化”程度，而是指代基礎(chǔ)設(shè)施上的完善與安全性上的最大化，這對(duì)于初次前往喜馬拉雅山脈自主探索的人來(lái)說(shuō)是尤為重要的。當(dāng)熟悉了當(dāng)?shù)氐幕靖艣r之后，再選擇那些人煙稀少、路況不成熟的路線進(jìn)行探索，是最為理智的一個(gè)做法。ACT一路上都有著村落的相伴，無(wú)論你是輕裝徒步或是重裝徒步，都可以不用擔(dān)心每天的住宿和補(bǔ)給問(wèn)題。

博卡拉前往ACT起點(diǎn)“貝斯薩哈”的大巴車。大巴車頂上都是徒步者的“背包”，車上的乘客也幾乎都是去自主徒步的（自主徒步，指的是在沒(méi)有背夫和向?qū)У那闆r下，通過(guò)自身能力走線的一種徒步方式）（攝于博卡拉客運(yùn)站）

在加德滿都或博卡拉的游客中心辦理完了進(jìn)山證之后，就可以乘坐大巴車前往徒步線路的起點(diǎn)了。通過(guò)地圖我們可以看到，該線路起點(diǎn)位于右下角的“貝斯薩哈”，海拔為760米。最高點(diǎn)為正上方的“陀龍埡口”，海拔為5416米。終點(diǎn)是“ABC”，海拔為4130米。海拔抬升的景色變化無(wú)疑是ACT這條線路的最大亮點(diǎn)，從平原的“熱帶叢林”到高原的“雪山冰川”，從河谷的“綠樹(shù)成蔭”到荒漠的“土林戈壁”，路上能看到的一切，本就是一場(chǎng)大自然所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)盛宴。

（注：終點(diǎn)的選擇有很多，其實(shí)翻越完陀龍埡口抵達(dá)地圖左上方的“佐莫索姆”就有車可以下撤了，而后續(xù)的布恩山與ABC則看個(gè)人情況是否前往）

起點(diǎn)Besisahar（貝斯薩哈）附近的村子。與中國(guó)的山村沒(méi)多大區(qū)別（攝于ACT貝斯薩哈，海拔900米）

海拔3300米地區(qū)的一個(gè)高山湖。湖水非常的綠，周邊的地貌則有點(diǎn)像新疆的“喀納斯”（攝于上匹桑，海拔3300米）

Pisang（匹桑村）。匹桑村分為了上匹桑與下匹桑，上匹桑坐落于山腰上，而下匹桑位于山谷當(dāng)中，海拔落差有100米。徒步的話建議選擇上匹桑的線路，因?yàn)楹０卧礁咭曇熬驮胶茫〝z于ACT上匹桑，海拔3300米）

Ghyaru（高盧村）附近所看到的安納普爾納峰。安納普爾納峰被分為了5座山峰，高盧村能清楚看見(jiàn)的是二峰（7937米）與四峰（7525米）（攝于ACT高盧，海拔3800米）

馬南旁邊的Ganggapurna Lake（貢嘎普爾納湖）。這個(gè)湖的水源就來(lái)自照片當(dāng)中后方的Ganggapurna（貢嘎普爾納峰），它是安娜普爾納峰的延伸，山上聚集著大量終年不化的冰川（攝于ACT貢嘎普爾納湖，海拔3500米）

ABC位置所看到的魚(yú)尾峰。前面的鐵皮房就是安納普爾納峰大本營(yíng)，幾個(gè)月前這里發(fā)生了一起雪崩，當(dāng)時(shí)幾乎所有的房屋都被雪給掩埋了，如今4月份雪漸漸的融化開(kāi)來(lái)，但依舊無(wú)法在此地住宿（攝于ACT安娜普爾納大本營(yíng)，海拔4200米）

Kagbeni（肯貝尼村）周邊的“土林”。木斯塘的入口處，像極了西藏阿里的土林（攝于ACT肯貝尼，海拔3000米）

除了以上那些驚奇的自然景觀，ACT線路上的人文同樣也值得一探究竟。起點(diǎn)處的居所生活的多為印度教教徒，隨著旅途的深入，當(dāng)?shù)氐娜宋臅?huì)逐漸變成以Thakali（塔卡利族，尼泊爾當(dāng)?shù)孛褡澹橹鞯木跋?。由于越?lái)越靠近西藏且受藏文化的影響，一陣陣“藏族風(fēng)”會(huì)跟著海拔的抬升隨之而來(lái)。其差異性表現(xiàn)最為突出的東西，就屬一路上的宗教建筑，其中最為醒目的就是“佛塔”。

不同地區(qū)的佛塔所展現(xiàn)出的形態(tài)也有所不同，印度教由于更親近于佛像本身，因此是不會(huì)在外面豎立佛塔的，尼泊爾當(dāng)?shù)孛袼孜幕姆鹚t會(huì)有一雙“神的眼睛”，而靠近木斯塘地區(qū)的藏傳佛教更多是以“白塔”或“彩塔”的形式展現(xiàn)出來(lái)。受木斯塘文化的影響， “守護(hù)者三塔”會(huì)在路程中段的村口處出現(xiàn)給人留下深刻的印象。

尼泊爾式佛塔。這種帶有“神的雙眼”的佛塔多出現(xiàn)于尼泊爾的城區(qū)，加德滿都就是很好的例子（攝于ACT布魯布勒，海拔900米）

Tal（泰）村的守護(hù)者三塔。泰是馬南地區(qū)的第一個(gè)村子，從馬南地區(qū)開(kāi)始，每個(gè)村的村口都會(huì)出現(xiàn)這“守護(hù)者三塔”的大門(mén)（攝于ACT泰，海拔1700米）

藏式白塔。隨著海拔的抬升，這種龐大的白塔會(huì)出現(xiàn)在人們的眼前，這種樣式與西藏風(fēng)格很像，因?yàn)楫?dāng)?shù)厥艿降母嗍遣貍魑幕挠绊?，而非印度教（攝于ACT尼格旺，海拔3700米）

 

Manang（馬南村）村口的守護(hù)者三塔。這種類型的佛塔多是以“紅白灰”三色表現(xiàn)出來(lái)，也有部分地區(qū)會(huì)用上不同的顏色（攝于ACT馬南，海拔3600米）

Jharkot（賈科特村）的木斯塘彩塔。圖中這種高大、方正且花紋精致的佛塔，是木斯塘典型的佛塔樣式。佛塔內(nèi)部通常是可以進(jìn)去參觀的，墻壁上都會(huì)畫(huà)滿精美的壁畫(huà)（攝于ACT賈科特，海拔3500米）

Marpha（瑪法村）的藏式白塔。受藏傳文化的影響，喜馬拉雅地區(qū)部分地區(qū)的佛塔與西藏的白塔相比幾乎沒(méi)有任何區(qū)別（攝于ACT瑪法，海拔2700米）

ACT路上的雪山冰川雖然不及EBC（珠峰大本營(yíng)）地區(qū)的廣闊宏偉，但也沒(méi)有像珠峰地區(qū)那樣的極端環(huán)境顯得“荒無(wú)人煙”，取而代之的是人與自然合二為一的和諧場(chǎng)面。這邊的氛圍更貼近普通人的正常生活，這段旅途仿佛是一場(chǎng)喜馬拉雅文化的“探索之旅”，而不是一場(chǎng)挑戰(zhàn)自身的“極限冒險(xiǎn)”。路上的一切都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人所經(jīng)歷與所感悟的一切也都是無(wú)可比擬的。

馬南村前的雕刻墻。墻上刻滿了經(jīng)文與佛像壁畫(huà)，他們就直接被“擱置”在路邊，沒(méi)有進(jìn)行任何“保護(hù)”，路上徒步的游客可以隨時(shí)欣賞。這好像在告誡路人“歷史就讓它成為歷史吧，沒(méi)有必要去刻意挽留”（攝于ACT馬南，海拔3500米）

雕刻細(xì)節(jié)。有眾多菩薩像與忿怒像，畫(huà)像上部已有被侵蝕的痕跡（攝于ACT馬南，海拔3500米）

Ganggapurna Lake（貢嘎普爾納湖）。該湖位于馬南村的對(duì)面，從村內(nèi)徒步不到30分鐘即可抵達(dá)。附近有一條上山的道路，站在山頂可以看到周邊雪山的全景與山谷下方的景象（攝于ACT貢嘎普爾納湖，海拔3700米）

Manang（馬南村）。站在馬南村對(duì)面的山頭所俯覽的村落景象（攝于ACT貢嘎普爾納湖，海拔3700米）

Ngawal（尼格旺村）。尼格旺是高盧村后面的一個(gè)村子，該村旁邊的山丘上有一座蓮花生大師的佛像，注視并保佑著村里的一切（攝于ACT尼格旺，海拔3700米）

 

Chulu（楚盧村）。7戶人口的村子，從村頭走到村尾只需半分鐘，但其景色是極為壯闊的，面朝著安娜普爾納四峰（攝于ACT楚盧，海拔3500米）

在ACT后段，是著名的Poon Hill（布恩山）與ABC（安納普爾納峰大本營(yíng)）線路。它們分別都是安納普爾納地區(qū)的徒步線路，單獨(dú)徒步布恩山需要3-4天的時(shí)間，徒步ABC需要5-7天的時(shí)間，出發(fā)點(diǎn)Nayapul（南丫浦）可以從博卡拉乘坐大巴車前往。但如果是徒步ACT的話，是可以順路一口氣把這兩條路線給走完的。詳細(xì)線路上方的地圖已經(jīng)標(biāo)記出來(lái)了。

Poon Hill（布恩山）。布恩山其實(shí)是一個(gè)觀景平臺(tái)，西北處的雪山便是著名的Dhaulagiri（道拉格里峰），而東北處則是安娜普爾納峰。能夠以“前方180度無(wú)遮攔”的視野觀賞到喜馬拉雅群山的平臺(tái)，足以讓其聞名于世界（攝于ACT布恩山，海拔3200米）

布恩山所看到的安納普爾納峰（攝于ACT布恩山，海拔3200米）

布恩山所看到的的道拉格里峰（攝于ACT布恩山，海拔3200米）

ABC所看到的安納普爾納峰（攝于ACT安娜普爾納大本營(yíng)，海拔4100米）

ABC所看到的魚(yú)尾峰。該山峰原名為“Machapuchare”（馬恰普恰瑞），因其山峰造型從南邊看極其像“魚(yú)的尾巴”，故又名為“Fish Tail”（魚(yú)尾峰）（攝于ACT安娜普爾納大本營(yíng)，海拔4100米）

ABC周圍的冰川。由于入春的原因，原本在冬天凍結(jié)的冰川開(kāi)始融化（攝于ABC安娜普爾納大本營(yíng)，海拔4100米）

Chhomrong（喬姆龍）所看見(jiàn)的魚(yú)尾峰（攝于ACT喬姆龍，海拔2160米）

上面所提到的幾點(diǎn)，都是ACT這條線路對(duì)于初次來(lái)到喜馬拉雅地區(qū)探索的旅行者的有利優(yōu)勢(shì)。就拿著名的EBC（珠峰大本營(yíng)）徒步線路為例，EBC的起點(diǎn)為海拔2800米的盧卡拉，且中段大部分地區(qū)的平均海拔多在4000-5500米，是一個(gè)典型的高海拔山區(qū)地貌。由于極端的氣候條件，人類難以在此地生存，所以其展現(xiàn)出的景色多是以成群連片的雪山冰川為主，很少有像ACT這樣的“村落”景象。即便EBC條件成熟，對(duì)于徒步者來(lái)說(shuō)也是具有一定挑戰(zhàn)性的。

前往Ghyaru（高盧村）的最后一個(gè)爬坡處入口的佛教壁畫(huà)（攝于ACT高盧，海拔3500米）

成熟的線路、合理的消費(fèi)、驚艷的自然、純樸的人文，這些都是讓ACT成為“旅行者打開(kāi)探索喜馬拉雅大門(mén)”的鑰匙。相信走完過(guò)ACT的所有人，都對(duì)喜馬拉雅留下了一個(gè)不可磨滅的印象。喜馬拉雅山脈，并不是看上去的那么遙不可及。只要你有著一顆邁向遠(yuǎn)方的心，以及人類與生俱來(lái)的探索精神，就沒(méi)有無(wú)法抵達(dá)的地方。

Chame（查米村）遇見(jiàn)的法國(guó)一家四口人。他們計(jì)劃了20天的時(shí)間，自主徒步探索安娜普爾納地區(qū)（攝于ACT查米村，海拔2500米）