梨
白花添雅致 仙果蘊(yùn)天機(jī)

兩個(gè)黃梨敬賢臣

唐肅宗的夜宴，可并非尋常的宴席，乃是肅宗興之所至，特意召來(lái)異常親近之人，席地而坐，圍爐言歡。除卻肅宗，在座的有他的三位弟弟，如今各自封王。然而肅宗卻顧不得兄弟親近，只忙于親自燉了兩個(gè)梨子。眾人不知何意，只聽(tīng)肅宗言道：“席間所食皆肉，李先生修道，不進(jìn)葷腥，故以梨賜之?！边@個(gè)值得肅宗皇帝親自下廚的李先生，正坐在角落里，一派仙風(fēng)道骨的模樣。此人正是唐朝名臣李泌，與肅宗甚是君臣相得，曾經(jīng)枕著皇帝的膝蓋睡過(guò)覺(jué)，此刻蒙賜梨之恩也就理所當(dāng)然了。

肅宗還有更為充裕的理由：李泌長(zhǎng)年修道，不食人間煙火，這梨也并非俗物，相傳漢武帝建造“神明臺(tái)”，供奉一眾神仙的果品，梨便赫然在列。梨之得名，也因“梨者利也”，凡夫俗子食之有利身體康健，修行者食之有利得道飛升。然而唐肅宗的弟弟們卻因這番美意而心存妒嫉—眾王也請(qǐng)賜梨，肅宗不許，改賜其他果品，也未親手烹制。于是眾王請(qǐng)求以李泌為題，聯(lián)句作詩(shī)。三王各作一句，曰：“先生年幾許，顏色似童兒。夜抱九仙骨，朝披一品衣。不食千鐘粟，惟餐兩顆梨?！弊詈笠痪溆擅C宗接道：“天生此間氣，助我化無(wú)為。”三王以食梨之事入詩(shī)，暗藏譏諷，肅宗之句，明說(shuō)梨子可助修道，暗中又點(diǎn)明了李泌于大唐江山社稷的分量之重。