漢字中的人間百態(tài)

甲骨文廣播體操

人字，甲骨文作（1）或（2），小篆一脈相承作（3），正像一個(gè)剛開(kāi)始直立行走的古人類(lèi)。隸書(shū)把筆畫(huà)舒展攤開(kāi)，變成（4），后來(lái)便成了如今“人”的字形?！墩f(shuō)文解字》注釋?zhuān)骸叭耍斓刂宰钯F者也?！边@已經(jīng)不是在解釋字義，而是在頌揚(yáng)人類(lèi)的價(jià)值地位。1500多年后，英國(guó)文豪莎士比亞筆下的哈姆雷特王子，也大聲贊嘆：“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”很多人字旁的字，都是溢美之詞，如男生取名常用的偉、俊，女生取名常用的倩、佳、伊等等。

早期象形文字中，擺出各種姿態(tài)的人形，合起來(lái)能湊一套廣播體操。比如這個(gè)做“伸展運(yùn)動(dòng)”的甲骨文（5），人站立著盡力舒展四肢，乃是“大”。《說(shuō)文》說(shuō)，因?yàn)椤疤齑?，地大，人亦大”，所以大字取象于人—趁機(jī)又夸了人類(lèi)一回。古人常將人與天地并舉，稱(chēng)“天地人”為“三才”。天字其實(shí)也用人象形，甲骨文作（6），金文作（7），都是人形，強(qiáng)調(diào)頭部。頭部可簡(jiǎn)寫(xiě)為橫畫(huà)，隸定之后，便成了“大字上方加一橫”的“天”。故而“天”的本義是頭頂、頂端，后來(lái)才用來(lái)形容萬(wàn)物頭頂?shù)奶炜?、宇宙。頭蓋骨稱(chēng)為“天靈蓋”、書(shū)頁(yè)上端的空白稱(chēng)為“天頭”，還是取天字的“頂端”之義。