小時候看戲,不懂劇情,也聽不出行腔的奧妙,卻意外地喜歡一出純唱功戲——《文昭關(guān)》。因為戲里的男主角會“變戲法”!
作者: 瑜韻
香具,只有做得輕巧、便攜、易操作,才能讓人隨時隨地被芳香縈繞。古代都有哪些可隨處移動的香具?時光漫漫,難以盡述,我們索性虛擬了一個叫武大的貨郎,跟著……
作者: 柳馥
古代帝王喜歡芳香,但喜歡得克制,不讓鼻觀縱情享受,而是留下一抹去禮敬神祇。孤芳易散,為了守護(hù)芳香,他們鑄造燃香之器,于是有了香爐。
作者: 王丹丹
一場香席,爐瓶三事。燃香便燃香,為何要鏤木畫篆、印字成香?香篆、印香,點燃著詩情,銘刻著時光。
作者: 舒燏
古代社會男性蓄發(fā)、束發(fā),“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”。水發(fā)正是這一造型的夸張化,主要由男性角色使用。
墨梅圖
作者: 橡木苔
1938年11月26日,上海著名書畫收藏家吳湖帆的寓所中,迎來了一位友人。他為吳湖帆帶來了兩幅古畫:一幅是黃公望的《剩山圖》,此乃大名鼎鼎的《富春山居圖》前段……
作者: 陶襄
一個城,兩座山,一段友誼。書畫一生的趙孟頫描繪鵲華之秋色時,每一筆青綠,每一處勾勒,都凝聚了藝術(shù)上的追求。隨著卷軸徐徐展開的,不只是一片山水,更是中……
作者: 詹鎮(zhèn)鵬
不施任何色彩,單純用線條去勾勒、描畫出靈動的形象。白描,自北宋畫家李公麟起,不再是半成品的“草稿”,而是成為真正獨立的藝術(shù)。
作者: 梁勇
鮮為人知的是,“烘托”這一技法,最初是中國畫中專為刻畫月亮而誕生的,即用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,后被文人們借用于寫作的概念之中。而能襯托……
作者: 正鯉