與杭州不同,同為南方政權(quán)之都的南京,并非偏安之都。作為兵沖要地、龍盤(pán)虎踞的帝王之宅,這里充滿(mǎn)了絕不示弱的進(jìn)取之魂。
作者: 胡阿祥
從佛教中走來(lái)的老牛一家,最終卻成了“一腔儒血”的模范家庭。作為沒(méi)有仙佛背景的妖怪家族,這一家三口也最終得以進(jìn)入“編制”,修成正果,締造了妖怪世界的勵(lì)……
作者: 董曉君
他們強(qiáng)大,司云布雨,是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的重要助力;他們又卑微,對(duì)天庭唯唯諾諾,對(duì)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的召喚隨叫隨到。矛盾的形象背后,是復(fù)雜的身份背景與艱辛的“跨國(guó)履職”……
作者: 駱文
《西游記》的神仙譜系是老百姓心目中的譜系。道教的玉皇大帝、佛教的釋迦牟尼,雖然都是從自己的宗教來(lái)的,但他們?cè)缫堰M(jìn)入了古代老百姓的日常生活,成為了“俗……
作者: 李天飛
1965年,一批在海外避難數(shù)十年的珍貴文物,終于回到中國(guó)臺(tái)灣。抗戰(zhàn)時(shí)期,被譽(yù)為20世紀(jì)初古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)之一的居延漢簡(jiǎn),開(kāi)始流浪之旅。但是,它的遷徙之路,格外……
作者: 蘇蘅
甜白釉瓷器,永樂(lè)大帝的真愛(ài)。其低調(diào)內(nèi)斂的表象下,透著權(quán)力的極致奢華。而臺(tái)北故宮博物院內(nèi),網(wǎng)羅著“永樂(lè)甜白”精華中的精華。
作者: 吳風(fēng)
“天下第二”如何超越“天下第一”?被譽(yù)為天下第二行書(shū)的唐代《祭侄文稿》,夾雜著時(shí)代的國(guó)仇家恨、書(shū)家顏真卿的濃郁情感,在大面積的潦草、涂抹中,反而實(shí)現(xiàn)……
作者: 井宇陽(yáng)