從唐入宋,中國社會趨于轉(zhuǎn)向內(nèi)在。外來文化的影響愈發(fā)削弱,中國人更加追求傳統(tǒng)意象的表達(dá),在世俗化、本土化的進(jìn)程中,金銀器即是宋人思想的化身。
作者: 井宇陽
胡瓶、帶把杯、多曲長杯、高足杯……唐代金銀器中的“胡”風(fēng),濃郁而熱烈。當(dāng)異域風(fēng)情的餐飲具,碰上了開放、自信又大膽革新的唐人,將會擦出怎樣的火花呢?
作者: 陸正懿
眾多金銀器,出現(xiàn)在甘肅天水馬家塬戰(zhàn)國墓地,在令人眼花繚亂的色澤中,呈現(xiàn)出一條自西亞、中亞草原而來的傳播脈絡(luò)。草原上的游牧民族,竟是制作金器的能手。
作者: 徐成
宋代詩人楊萬里夜飲,以白糖嚼梅花佐酒,作詩曰“贛江壓糖白于玉,好伴梅花聊當(dāng)囪”。然而,彼時(shí)的白糖并不白,甚至還挺黃。為何“顛倒黑白”?又該如何真正把……
作者: 李粹之
《楚辭·招魂》用華麗的辭藻鋪陳了一席盛宴,美酒,作為一大主角,盡顯其豐富多彩的身影:瑤漿、瓊漿、桂酒、楚瀝……在兩千多年前的先秦社會,楚國,是當(dāng)之無……
作者: 黃松濤
城破,遷都,楚國重心徹底轉(zhuǎn)移到了東方。滅魯拓疆、營建壽郢、治理吳地……苦心經(jīng)營東部,續(xù)命50余年。盡管結(jié)局無法改變,但楚文化卻隨之一路東進(jìn),影響著秦亡……
作者: 筱笛