這是當年景真王手下一員猛將后背上的文身。老虎圖案代表驍勇善戰(zhàn),刀槍不入。老虎的頭是由這員猛將的生辰八字組成的,能保佑他在戰(zhàn)場上平安。攝影師拍照的時候仔細察看過他的身體,果然沒有任何傷痕。
大面積文身的傣族人,都是有特殊技藝的??道蕘淼挠冶凵衔牡氖撬哪_蛇,這種圖案具備防身自衛(wèi)的功能,如果有人要襲擊他,他右抓起的任何東西都能變成武器以抵抗敵人。他左臂上文的是蝎子,這個圖案能幫助他識別任何有毒的東西。
這是康朗來后背上的文身。這些圖案和文字包含的內(nèi)容很多,佛像、佛經(jīng)和咒語都跟保佑身體健康、避邪防身、尊重佛祖等意思有關(guān)。
這個忙著制作雨傘的老人名叫巖丙,已經(jīng)84歲了。他的文身是14歲時文上去的,全是保佑他身體健康、心靈手巧的經(jīng)文。巖丙的手工活做得非常好,在當?shù)睾苡忻麣?,他的竹編活、木雕活和繪畫活幾十年來一直很受歡迎。
傣族女性一般只在手腕上文簡單的圖案,證明自己是傣族。像這樣后背上文有公雞圖案的很少見。這個女人名叫玉叫,她前后夭折了兩個孩子,無奈之下,請文身師在后背上文了兩只公雞。后來她又生了兩個女兒,至今平安。
這是為了慶祝寨子里有人晉升為佛爺,舉行的護送活動。這是全寨子的喜事,隆重程度不亞于過節(jié)。畫面中的舞者個個都是有文身的,都是寨子中有身份的人。佛爺將在喜慶的氛圍中,被大家抬到佛寺。
傳統(tǒng)的傣族人認為文身是身份的象征,有文身的人來世還可以成為傣族人?,F(xiàn)在年輕的傣族人對文身的理解發(fā)生了本質(zhì)上的改變,這些少女的文身圖案跟傳統(tǒng)沒有關(guān)系。年輕的傣族人追求的是個性的張揚,把文身當作美麗的點綴而已。
圖中手拿文身圖譜的是具有傳奇色彩的人物康朗來,一個精通醫(yī)術(shù)和占卜,在寺廟里有受人尊重地位的中年人。他拿的是一個代表著消除病痛、保佑平安的圖樣,根據(jù)生辰八字的不同,圖譜中的文字會有一些變化。像康朗來這樣的文身師現(xiàn)在已經(jīng)很少了。
西雙版納的曼婉是一個典型的傣族村寨,靠山臨水,環(huán)境優(yōu)雅,頗有世外桃源的意境。
傣族人用來文身的工具是一根直徑約2厘米,長40厘米左右的錐形木棒,木棒的尖端里鑲有2—5顆鋼針。鋼針數(shù)量是不固定的,鋼針的大小也是不固定的,這要根據(jù)所文圖案的大小而定。