在阿里,日桑仁波切與當?shù)匦疟姷年P系親密無間,他經(jīng)常為他們摸頂、加持。在雪域高原當代歷史中,日桑仁波切與他的家族充滿傳奇色彩。在阿里、那曲一帶民間流傳至今的傳說中,日桑仁波切的祖父札那倉巴是一位寧瑪派圣僧,他承“虛空之法”,開啟了口傳掘藏的神圣經(jīng)歷,云游阿里,講經(jīng)弘法。后來,一直漂泊在外的札那倉巴來到那曲尼瑪縣中倉鄉(xiāng)的當窮一帶定居下來,修建了兩座寺廟。攝影/溫普林
日桑仁波切在一次外出途中,被一位虔誠的信眾攔下車輛。這位信眾執(zhí)意要從日桑仁波切的車子底下爬過去,他認為這樣做,尊敬的仁波切就會為他帶來好運。在信眾眼里,日桑仁波切就是“日月同輝”中的“太陽”。通靈寺第一世仁波切丹增·白瑪偉色,創(chuàng)建了噶舉派通靈寺,一生掘藏經(jīng)書18部,融通直貢噶舉和寧瑪兩派,創(chuàng)立了獨樹一幟的法系,史稱“通靈派”,因其功德成就大,故獲得了“日月同輝”中的“太陽”的殊榮。 攝影/溫普林
1989年至1998年,溫普林四上青普,在青普山上的諸多見聞,見于他為青普寫的專著《苦修者的圣地》一書里。他在書中寫了很多阿尼們的故事,也用鏡頭為她們留下了很多珍貴的影像,但和書名透露出來的苦修氣質不同,這些苦修的阿尼們,生活中總是表現(xiàn)得開朗活潑,甚至調皮使壞,其中一次,一位名叫“尼瑪”的阿尼舉著德國著名影星娜塔莎·金斯基的照片和溫普林逗樂。她們心中沒有障礙,反倒自在。本頁攝影/溫普林
1989年,作家溫普林第一次 “闖入”青普,他在山上 遇見了一些僧人,但更多的是 尼眾——她們漂亮、嬌羞、純真 可愛,完全不似一般出家人的“決絕”,溫普林親切地稱她們?yōu)椤鞍⒛帷?,是這些可愛并和他交好的阿尼們,使他一次次 重返青普,包括這一回。 攝影/溫普林
歷經(jīng)千山萬水才從青?!八奖肌钡角嗥盏牡ぴ龊偷職J(左頁圖),在這里一待就是二三十年。1989年,溫普林和他們兩人一起從桑耶寺辛苦跋涉至青普(上圖),而今,經(jīng)過多年修行,他們已經(jīng)成為青普山上數(shù)百名苦修者的“導師”??上?,今年德欽閉關修行,前來采訪的溫普林未能見上一面。本頁攝影/溫普林