佛光寺位于山西五臺山,建于北魏孝文帝時期,惜毀于唐武宗滅法之難。唐大中十一年(857年)重建正殿,大量采用月梁式的斗拱結(jié)構(gòu)。殿身寬7間、深4間。由于唐朝主要的藝術(shù)表現(xiàn)集粹于殿內(nèi),使該寺成為中國獨特的寶藏。(單曉剛 攝)
菩薩頂?shù)奈氖獾钣址Q“滴水檐”,因為在天空晴朗的時候,文殊殿的殿檐隔一定時間就會滴下一滴水。圖中香客們正在文殊殿的屋檐下捧接“圣水”。
尼眾吃飯極其斯文,一人一缽,捧在胸前,不得雜語,碗筷不得發(fā)出碰撞聲,吃食不得有吞吐聲。五臺山的尼眾學院“清涼靜苑”已招收了10屆全國乃至世界各地的學生,每屆都在百人之上。
在一個巨大的圓盤上有一個丈余高的紅色蓮花,當守殿的喇嘛鉆進盤座底下轉(zhuǎn)動木輪時,圓盤就會旋轉(zhuǎn)起來,轉(zhuǎn)動中丈余高的紅色蓮花徐徐張開,花中現(xiàn)出四尊佛像。這是羅寺的開花現(xiàn)佛裝置。
放送河燈的船工們
河燈與焰火交相輝映的場景
聚集在河岸邊等待觀燈的人眾
船工們騎在船幫上放送河燈
河曲縣因位于黃河之曲而得名
河燈制作傳人的老趙頭正在制作河燈
蒲津橋東岸遺址出土的七星鐵柱是仿天際北斗布局鑄造的,其實它們是用來拴船的。如今鐵柱身陷葦草、遍體斑斑銹跡,著實令人嘆惜。
唐朝是中國歷史上非常強盛的一個朝代,安史之亂以前的100多年中,國力的強大帶來了經(jīng)濟和文化的極其繁榮,京都長安是當時世界最繁華的國際大都會,而居于通京要道、關(guān)中門戶的蒲州古城升為上輔之后,也城擴業(yè)興,商賈云集,物阜民豐,變得空前繁榮了。唐開元鐵牛和蒲津橋的復(fù)原圖再現(xiàn)了唐朝盛期蒲津橋和蒲州古城的繁榮景象。
永濟縣黃河大堤的迎水面為厚厚的石坡,由于長年不斷地加修維護,石坡非常堅固,經(jīng)歷了無數(shù)次洪水襲擊的考驗,所以堤內(nèi)20多萬畝灘涂20多年來從未遭受過洪害。
據(jù)說,鐵牛鐵錨的澆鑄與古時鑄制巨型銅器的辦法相同,是集中人力物力在現(xiàn)場進行的。具體方法是:“凡大銅至多,非手足所能驅(qū)使。四面筑爐,四面泥作槽道。其道上口承接爐中,下口斜低以梗,一齊如水洪流,從槽道中貫注而下,銅鼎成矣。凡萬均鐵??其法相同?!痹趨⒂^遺址時,稍加注意,就會觀察到當年鑄造時在鐵牛脊梁上留下的澆注鐵水的缺口。
蒲津橋遺址的發(fā)掘現(xiàn)場上方建 有簡陋的鐵棚,鐵棚下面七八米深的大坑中原樣保存著發(fā)掘出來的地錨系統(tǒng)。如今這里呈現(xiàn)出叢生葦草團團圍困的荒涼窘?jīng)r。
1是1921年時的政區(qū)圖,蒲州城與大慶關(guān)(蒲津關(guān))之間的省界反映著唐朝時黃河主流的位置。2是1994年的中國政區(qū)圖,蒲津關(guān)已經(jīng)劃歸山西省永濟縣了。
1. 原為村小學教師的上寨村民黨正坤,愛好泥塑,一生創(chuàng)作出很多精彩的人物和動物泥玩 2. 豎立在村東大街旁的節(jié)孝牌坊,表明黨家村人過去對封建禮教的重視 3. 講究的寨上人家,建有兩重門樓,有著很強的防患意識和標榜心理