郝勤建

上圖中由數(shù)百條不同結(jié)構(gòu)的木支架撐起古老的采礦井巷，屬于湖北銅綠山古銅礦，從這里采集的古銅錠(小圖)，今天將幫助我們解決中國古代青銅器產(chǎn)地與流向之謎。攝影/郝勤建

圖為孔雀石，孔雀石的生成主要是巖石中的銅礦物氧化產(chǎn)生銅綠，把整塊巖石染成了綠色，于是孔雀石的顏色就成了目力找礦的依據(jù)。

圖為銅草花?！吧缴鲜㈤_銅草花，底下銅礦叫呱呱”，銅綠山礦區(qū)遍布這種叫做銅草花的植物。凡是銅含量比較高的巖石上就肯定有銅草花，于是銅草花成了銅礦的“指示標”。

圖為銅綠山古銅礦遺址博物館內(nèi)展示的古代礦井復原場景。銅綠山古銅礦遺址博物館是中國第一座反映古代礦冶科技史的專門性博物館。它位于湖北省黃石市大冶縣境內(nèi)，于1984年12月建成開放。近年來因地面塌陷和錯位而暫時關閉。

銅綠山遺址密如蛛網(wǎng)、迷宮般神奇的古代礦井，將人們帶回久遠的年代。今日的古銅礦遺址博物館就建在一處春秋時期采礦遺址的考古發(fā)掘現(xiàn)場上。

那個頭上插著真正的鹿角、長舌凸眼的鎮(zhèn)墓獸，是楚人驅(qū)邪通靈的器物。這種多種動物合一的造型，又是楚文化特色，由此可見經(jīng)過交融后楚文化的多元性。攝影／郝勤建

流麗靈動的楚國玉器 楚文化是東周時期長江中游地區(qū)的楚人所創(chuàng)造的具有自身特征的一種文化，其發(fā)祥地及中心地帶在今天的湖北一帶。楚國作為春秋戰(zhàn)國時期的大國和強國之一，在800多年的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明成果。由于上個世紀六七十年代后，楚地出土文物眾多，令人目不暇接，故有學者提出“考古意義上的楚文化”的概念，這些出土文物既反映了楚人物質(zhì)文化的成就，也體現(xiàn)了楚人精神文化的面貌。圖中是楚墓中出土的玉器。楚國玉器是春秋戰(zhàn)國時期玉器中的翹楚，多線條流暢，柔婉細膩，回環(huán)逶迤，不師先法，富于變化，充滿節(jié)律感及運動美。攝影/郝勤建

“矮胖”的漢式甬鐘 攝影／郝勤建

“清秀”的先秦甬鐘 攝影／郝勤建

矩紋漆扇，魅力獨具 荊州博物館藏的戰(zhàn)國彩繪矩紋竹扇，出土于江陵馬山1號墓，是我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的彩漆竹扇。先將刷過紅黑兩色彩漆的竹篾，編成扇面，顏色交錯，構(gòu)成流暢曲折的線條，進而組成豐富的幾何紋樣，給人以美的享受。 攝影／郝勤建

圖為湖北省博物館收藏的便攜式梳妝盒，棗陽九連墩戰(zhàn)國楚墓出土。盒子的主人是一位30多歲的成功男士，圖中可見其日常攜帶的梳妝用品。 攝影／郝勤建

先秦新娘的婚車 這是楚國貴族墓出土的漆奩《車馬出行圖》局部。有專家推測，此圖描繪了一場貴族婚禮的迎親過程。周代士人婚禮，新郎乘坐墨車迎接新娘。新娘的車子與新郎相同，并張有車帷。此圖截取的正是新娘之車。按《禮記》規(guī)定，女性不能站著乘車，所以該車御者屈腿而坐，表示女方之車。攝影／郝勤建

衣箱上的宇宙 這是出土于湖北隨州戰(zhàn)國早期曾侯乙墓中的五只衣箱之一，被命名為“二十八星宿圖漆木衣箱”。它有著天圓地方的設計，通體以黑地朱漆描繪出時人心目中的星空景象，與天地四方。主人或許希望順應天地、宇宙的秩序，達成天人合一的理想。攝影／郝勤建

炭盆與配件 圖為戰(zhàn)國曾侯乙墓中出土的一組用于取暖的生活器具，分別為銅炭盆、銅箕、銅漏鏟與銅炭耙，在當時往往組合使用。炭盆是燒炭時的容器，插有木柄的銅炭耙用于撥炭，銅箕盛裝炭火與燃后的炭灰，而鑄有鏤孔的漏鏟可以在加炭時進行篩選。出土時，銅箕與銅漏鏟置于炭盆內(nèi)，均刻有“曾侯乙作持用終”一行銘文，還原著千年前一國之君的生活圖景。攝影／郝勤建

戰(zhàn)國?漆木案 曾侯乙墓出土 該案分為面板、腿、足三部分，四腿雕為鳥型。案面與禁面類似，有兩個方框，中有圓圈，周圍浮雕獸面紋。攝影／郝勤建

彩繪的磬、奢侈的敦春秋名矛也花落郢都 紀南城南郊土臺發(fā)現(xiàn)了一批彩繪石編磬（攝影／郝勤建），至今仍能敲擊出優(yōu)美的聲音，磬身上還殘存著彩繪鳳鳥花紋，不禁令人遙想起大城南郊祭祀活動的盛況。

圖為同時期曾國遺址出土的玉鳳（攝影／郝勤建）。

到了東周時期，曾國進入了楚國的勢力范圍，圖為戰(zhàn)國時期曾侯乙墓出土的玉劍（攝影／郝勤建），以劍隨葬，正是尚武的楚人的習俗。

圖為湖北隨州曾侯乙墓出土的彩漆五弦器（攝影／郝勤建），曾被推測為調(diào)音器“均鐘木”。有學者根據(jù)器型推測，它可能是早期的筑。 戰(zhàn)國 彩漆五弦器 湖北省博物館 藏

載歌載舞 與神共舞 在湖北隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國文物中，曾有一件描繪樂舞形象的鴛鴦形漆木盒，盒腹繪有一位頭戴平頂高冠、身佩長劍的舞者，正揚起長袖，翩翩起舞，在他身旁還有一只在擊打建鼓的鳳頭獸。這為我們提供了新的想象——楚舞的長袖翻飛，或許是崇拜鳳凰的楚人，在模仿鳳舞九天時的飄逸長羽。 攝影／郝勤建