羊群是草原的養(yǎng)護工 羊群可以調(diào)節(jié)草場植被的群落成分和結(jié)構(gòu)。在春季,羊?qū)⒆钕茹@出地表的冷蒿啃食,讓禾本科的羊草、針茅以及豆科的黃芪等優(yōu)良牧草得以有更加充足的空間萌發(fā)、生長。適度的放牧也為散落在地的種子創(chuàng)造了萌發(fā)條件——羊紛紛將種子踩踏入土,枯草和腐殖質(zhì)也同時被埋到地表之下。有機物和化學(xué)元素就這樣在土壤中得以循環(huán)、重組。攝影/寶音
如果不曾在草原上生活過,會很難理解牧民對馬倌的情感。在逐水草而居的游牧?xí)r代,牧民何時遷徙、遷往何處、在每個地方停留多久,幾乎都需要馬倌來定。馬倌是最權(quán)威的植物學(xué)家,能認(rèn)識數(shù)百種草;也是氣象專家,能讀懂天空的信息……所以海山教授將他們視為草原人的精神歸宿。攝影/寶音
在一望無際的草原上,牧民的生活遷徙不定,勒勒車成為最重要的交通工具,牧民運水、營盤轉(zhuǎn)場、趕那達慕盛會都用勒勒車。早年牛是草原運輸?shù)幕緞恿?,家家戶戶都使用勒勒車,現(xiàn)在草原上的牛已經(jīng)很少役用,逐漸被拖拉機等現(xiàn)代化工具所取代。攝影/寶音
作為草原的女主人,擠奶是基本的生活技能,將奶桶放到乳牛的乳房下,單膝下跪,兩只手靈活地輪流擠著四個乳房,雪白的奶水像箭一樣射進奶桶。攝影/寶音
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詩人“男兒功名馬上求”的豪情逐漸被邊塞的風(fēng)吹磨,淡淡的憂傷和哀愁不斷襲來。胡天北地的塞外,牧馬歸來,月光明亮,笛聲悠揚,聲滿關(guān)山,引人思鄉(xiāng)。攝影/寶音