2012年夏夜里的一場雪將天山腳下的草場覆蓋。這里是新疆西部的伊犁,牧草已經(jīng)返青,隨著黎明的到來,白雪漸漸消融,一株暗紅色的花苞露出了頭。俯下身端詳,但見花瓣邊緣色澤金黃,仿若燭火的外焰。這株即將綻放的花,名為伊犁郁金香——這是分布在我國的一種野生郁金香,它們大多生長在海拔不足1000米的低山坡地,短暫的降雪不會將其扼殺,反而為它提供了珍貴的水分。攝影/范書財(cái)
溫宿大峽谷2號支谷“石帽峽”的地貌景觀,砂巖中抗風(fēng)化能力較強(qiáng)的青灰色鈣質(zhì)砂巖層形成了“硬頂”,它保護(hù)了硬頂下方較軟的巖層,從而形成了千姿百態(tài)的蘑菇狀石柱群。
這是溫宿大峽谷曲折幽深的4號支谷,谷底狹窄,谷坡壁立,是典型的隘谷。在重力作用下,時常有巨大的石塊崩落谷中,形成“攔路虎”。
溫宿大峽谷的主谷——庫都魯克峽谷,谷底很平坦,兩側(cè)陡峭的山崖與谷底幾乎呈直角相交,是典型的嶂谷。隨著峽谷的開合轉(zhuǎn)折,懸崖峭壁時而如斑斕的大幕,時而如洞開的山門。
這是吐孜阿瓦提鹽山上的巖鹽巖塊,經(jīng)水溶蝕后,在其表面形成尖利如鋒如刃的石芽,與石灰?guī)r表面因喀斯特作用形成的石芽如出一轍。照片右側(cè)可見吐孜阿瓦提山麓的曬鹽池。
溫宿大峽谷2號支谷內(nèi)的崖壁景觀,崖壁表面因豎向流水的沖刷以及巖層軟硬的差異,形成奇異多變的葫蘆狀構(gòu)造。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“懸鼻崖”。
美國西部的這類砂巖地貌,分布在科羅拉多高原地區(qū)。除了亞利桑那州境內(nèi)的大峽谷國家公園出露有更古老的元古界、寒武系、泥盆系、石炭系等地層以外,其余地區(qū)主要以二疊系至新近系的地層為主。在地殼的平穩(wěn)抬升中,地層基本保持了原始的水平狀態(tài),科羅拉多河及其眾多支流向下刻蝕,常形成極其雄偉的多層臺階式的大峽谷。在這些紅色砂巖層中,亦多有鹽丘和石膏層,反映其地質(zhì)演化歷史和中國西北地區(qū)有相似之處。
◎◎◎這是克孜爾千佛洞第80窟窟頂稀有的巨幅飛天像,這里的飛天是蓄著胡須、身材健壯的男性形象,而這正是印度佛教最早的菩薩形象。
◎◎◎這是繪于第69窟中的鹿野苑說法圖,內(nèi)里殘存的佛像為龜茲王與王妃。正是由于歷代龜茲王對佛教的重視,才使得克孜爾千佛洞在當(dāng)時呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。(攝影/孫志軍) 下圖壁畫中的佛像人物,在服飾方面既延續(xù)了印度佛教繪畫的傳統(tǒng),同時結(jié)合了當(dāng)時龜茲的民族特色,顯得與眾不同。菩薩皆以粗線條畫輪廓,于輪廓內(nèi)用暈染法敷色。這種畫法是典型的“龜茲畫風(fēng)”早期樣式,多見于此區(qū)壁畫的早期作品。
◎◎◎中心柱窟是克孜爾石窟最常見也是主要的窟型,它淵源于印度塔廟窟(支提窟)。右頁下圖為印度伽爾拉石窟第8窟的內(nèi)景。兩相比較,又有所別。印度的塔廟窟,塔有基座,上為覆缽丘及平頭,塔剎一般與窟頂相連,整體形象完全是地面佛塔的翻版。而克孜爾的中心柱都為直通窟頂?shù)姆街w,即塔變成了柱,塔中之像也變成了柱龕之佛。
麥積山石窟的泥塑已有鮮明的中國特色
阿旃陀石窟中的菩薩皆袒露上身,頭發(fā)成波浪形
印度最富盛名的阿旃陀石窟外景
麥積山石窟是中國典型的漢式崖閣建筑
有一種風(fēng)景壯麗而圣潔,遼闊而悠遠(yuǎn),清新而濃郁,這就是鹽湖。身處羅布泊的鹽湖間,抬頭是湛藍(lán)的天幕、雪白的云朵,低頭是碧藍(lán)的湖水、潔白的鹽晶,四圍的白色和藍(lán)色簇?fù)碓谝黄?,讓人不知是天空落入了地面還是鹽湖掛上了天空。攝影/范書財(cái)
巴里坤鹽湖 巴里坤鹽湖是新疆的著名鹽湖,位于新疆東部巴里坤哈薩克自治縣境內(nèi)。湖面略成橢圓形,東西寬約9公里,南北長13公里,面積113平方公里。這里的鹽類沉積物中有芒硝、無水芒硝、石膏、水鈣芒硝、半水石膏、石鹽等鹽類礦物及碳酸鹽和泥質(zhì)礦物。因?yàn)辂}湖形成年代久遠(yuǎn),湖水多次蒸發(fā)濃縮,成巖作用強(qiáng),所以形成大量的沉積礦物,在湖區(qū)內(nèi)經(jīng)??梢钥匆娺@樣大塊大塊形如巖石一般的鹽類礦物。攝影/范書財(cái)
羅布泊鹽湖 在很長一段時間內(nèi)羅布泊鹽湖的水已經(jīng)干涸,但從2001年起,由于在這里開發(fā)出鉀鹽鹵水,露天的鹵水匯積成湖,一片一片、大大小小的鹵水湖加在一起總面積已達(dá)10350平方公里,絕美的鹽湖重現(xiàn)羅布泊。在一片鹵水湖邊,我們看到湖水碧綠通透,湖岸邊由不同鹽類析出形成了一道道白色的鹽帶,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛鑲了銀邊的綠寶石一般。攝影/范書財(cái)