李翔

伊犁河谷不僅有如歌的草原，也有人神共織的農(nóng)耕大地。小麥成熟后，收麥與曬麥一般都會就地處理，曬麥時，拖拉機會以某點為圓心，繞圈轉動，翻曬小麥，以加快其干燥，這樣就會在地面留下一個個橢圓形的場地。在空中鳥瞰，頗為怪異和壯觀。攝影／李翔

天山·伊犁河：一條大河向西流 中國有句諺語：大河向東流，它說的是這樣一個事實：中國的大河大多都向東流淌。不過這概括的主要是我國東部地區(qū)的情況，西部的一些河流卻是向西流淌的，比如畫面中的伊犁河。但是河流的流向不是單張照片能夠表現(xiàn)的，這張照片吸引我們的是它本身的力量。因為新疆給人最突出的印象就是干旱和半干旱，天山南北的兩大沙漠已經(jīng)把新疆缺水的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，但是畫面中的伊犁河卻汪洋恣肆，它把伊犁河谷濕潤多水、植被繁茂的景象表達得很充分，我們由此可以想象伊犁河谷的富饒，但它是否會改變你對新疆干旱的印象？

準噶爾盆地·卡拉麥里：野生動物的樂土 上百只蒙古野驢疾馳過卡拉麥里的荒原，并在身后揚起一陣白色煙霧，像輪船航行于海上時，在水面上翻滾出的陣陣浪花。位于準噶爾盆地東側的卡拉麥里荒原一直以“死亡的荒漠”著稱，因為它的表面看起來一片沉寂，但這張航拍片卻捕捉到了這片荒漠生機勃勃的一面。事實上，這里是新疆有蹄類野生動物的主要活動區(qū)域，自上世紀80年代設立卡拉麥里自然保護區(qū)后，野生動物的種類急劇上升：蒙古野驢、鵝喉羚、馬鹿、盤羊、唯一的野馬種群普爾熱瓦爾斯基馬……人類“死亡的荒漠”正是它們的樂土。

阿爾泰山：新疆北部的綠島 將這張照片設想為一幅立軸畫，從山頂至山麓的景色琳瑯滿目，但是井然有序：雪山、冰川、山地草甸帶、歐亞寒溫帶針葉林、山麓草原帶……東西綿長2000多公里的阿爾泰山，在植被上不僅體現(xiàn)出水平地帶性，還因為海拔高而呈現(xiàn)出自然帶的垂直地帶性。借助航拍的視角，攝影師將這種垂直地帶性一覽無遺，并將如絲帶一樣纏繞住阿爾泰山的喀納斯河囊括在內(nèi)?？{斯河的河水如碧簪，但它的顏色會隨季節(jié)和天氣的變化而更換。

“江布拉克”是哈薩克語，意為“圣水之源”，因為南側有博格達峰山頂?shù)慕K年積雪，水源多來自山頂融化的積雪。積雪豐富，水量恒定，江布拉克因此發(fā)展出了農(nóng)業(yè)，而這里的農(nóng)田，被攝影師們稱為“中國最美的田園”，因為農(nóng)夫們在無意間充當了園丁的角色，在這片土地上耕種出了如風景一樣的莊稼地。著名攝影師薩姆·埃布爾也曾專門從空中俯拍農(nóng)夫們的作品：田園。在他看來，農(nóng)夫們在大地上耕種，就是在大地上寫詩。

天山東段·哈密三道嶺雅丹群：鬼斧神工雕琢的城堡 在一片遙遠、寂靜，像是從未有人踏足過的荒漠里，高聳著一座座造型完美的“城堡”，每座城堡都是一座巨大且陡峭的山。如果說烏爾禾的雅丹像城市中的房屋，三道嶺的雅丹就像歐洲中世紀沿著河谷分布的古堡，形態(tài)完美，但它更令人稱奇處，是地面上那層黑色礫石層。這層礫石就像一塊鋪在大地上的純色幕布，畫面的主體——城堡狀的雅丹，因此得以凸顯。這層黑色礫石層在地理學中有一個專有名詞：荒漠礫石層。就像芝麻撒在面包上一樣，這層礫石疏密有致地撒在荒漠上。雅丹所在的山崖上并沒有這種物質，它是由河流或其他神秘力量從遠處搬運來的。

昆侖山·山前沖積扇：人類寄居的重要場所 借助鳥瞰的視角，新疆南面的重要屏障，平均海拔在5000—6000米以上、東西綿亙近2500公里的昆侖山，一改其高聳入云的高大形象，變得溫和敦厚，因為云彩投射其間而制造的陰影，使它更顯柔和。而那些由如同裂縫般深深嵌入地表的河流形成的沖積扇，占據(jù)了畫面的主體，遠比昆侖山吸人眼球。攝影師試圖借此表達沖積扇對新疆的意義：圍繞著沙漠盆地的一個個沖積扇，是有水、有土，適合人類居住之地。

塔里木盆地·鄯善：綠洲與沙漠直接握手 塔里木盆地被稱為亞洲最干旱的內(nèi)陸地區(qū)，盆地的核心地帶是廣袤的沙漠，即使有河，大多流至沙漠邊緣就消失了，但是因為盆地北有天山、南有昆侖山，兩道山脈的山頂終年積雪，每年春夏都有大量積雪融化，而且水源充沛，持續(xù)穩(wěn)定，山前地帶即盆地四周因而聚集了一個個綠洲，北有阿克蘇、庫車、庫爾勒等地，南有和田、于田、且末、若羌等地。得益于這些綠洲，這里也是新疆農(nóng)業(yè)最為發(fā)達、瓜果最為集中的地區(qū)。這些綠洲境內(nèi)常能見到良田與沙漠共存的場景，圖中這張照片便拍攝自盆地東北角的鄯善綠洲。

拉達克：中國人最為向往，卻最難以抵達的目的地 太陽故意制造了強烈的明暗對比，以使畫面中的景觀呈現(xiàn)出宗教性意味（大圖 攝影／Nevada Wier／c）。在拉達克和西藏，隨處可見這種具有宗教意味的景觀，這暗含了二者在歷史文化上的紐帶關系。即使在行政歸屬上，拉達克也曾長期是中國的屬地，但它已屬印度。印度卻不滿足于此，它還聲稱中國境內(nèi)的阿克賽欽地區(qū)也屬于印度，從而引發(fā)了邊境持續(xù)不斷的沖突。在戰(zhàn)場上犧牲的我軍戰(zhàn)士，有一部分長眠在新疆皮山縣的康西瓦，與拉達克隔著一道喀喇昆侖山脈（攝影／李翔）。

中國西北干旱區(qū)以赤沙山為代表的這類砂巖地貌，在山區(qū)多有峽谷、鹽丘，在淺丘區(qū)常表現(xiàn)為雅丹。由于地層的強烈褶皺，造成巖層傾斜角度的劇烈變化，因此在地貌形態(tài)上形成了復雜多變的豬背嶺、單面山、方山、峰叢、峰林、孤峰、石柱等組合。在干旱氣候作用下，除了常見的風蝕、寒凍風化以外，夏季短暫性的暴雨洪流，對地貌塑造也起了重要作用。它的地貌特征表現(xiàn)為巖石裸露的荒漠或劣地，或點綴有稀疏的荒漠草本與灌木，與華南丹霞地貌區(qū)茂盛的亞熱帶常綠闊葉林也完全不同。攝影／李翔

昌吉：大規(guī)模晾曬玉米 玉米在新疆各地都有種植，且產(chǎn)量巨大，這張航拍圖拍攝于去年10曰22日，時值深秋，可以看到富有新疆特色的地貌，以及玉米晾曬的各種方式和各種工具。攝影/李翔

新疆八卦城。在新疆伊犁河上游的特克斯河谷地東段，矗立著一座按照易經(jīng)思想建造的八卦城——特克斯。從高處俯瞰，可見全城以城市中心花園為太極“陰陽”兩儀，八條街道按八卦方位層層向外輻射，并由中心向外依次共設四條環(huán)路來連接八條街，最終在四環(huán)處達到六十四條街。整個城市的布局充分反映了64卦384爻的易經(jīng)數(shù)理。 八卦城的雛形據(jù)說是由南宋嘉定三年（公元1220年）道教龍門派教主長春真人丘處機應成吉思汗之邀前往西域時勘察設定的，700多年后又經(jīng)精通易理的伊犁屯墾使丘宗浚修建?，F(xiàn)在它已成為研究易經(jīng)如何應用于城市建設的重要基地。

阿爾金山 緯度：約北緯38度 雪線位置：海拔約5000米 劃開雪白與山紅地處高原的阿爾金山干旱少雨，四季溫差極大。磚紅如火的山體似乎在訴說著這里夏季的炎熱，而山頂?shù)姆e雪卻又讓人心中寒意凜凜。這里已經(jīng)接近北緯40度，同緯度地區(qū)的雪線多在海拔4200米左右，但阿爾金山的雪線卻高達海拔5000米，主要原因是降水稀少。攝影/李翔

阿爾泰山 緯度：約北緯44度 雪線位置：海拔約2800米 中國最低的雪線新疆最北端的阿爾泰山，平均海拔不過3000余米，由于緯度偏北且降水較為充沛，這里的雪線可低至海拔2800米左右，因此行走于阿爾泰山的冰川之上，甚至不用擔心高山反應。阿爾泰山也是我國最北端的現(xiàn)代冰川分布中心，其中最大的喀納斯冰川發(fā)源于國界線上的友誼峰，冰川長約10.8公里，冰舌末端深入海拔2400米的森林中，其融水流入美麗的喀納斯湖。攝影/李翔

這是塔里木河中下游流域20世紀80年代末的景象：人們在河邊的土窯里烤制食用的馕，當年這里的耕地面積還不是很多。

那時也沒有橋梁，載物或載人都用船渡。但今天，居民激增，全流域耕地面積有2000多萬畝。這條河流已不堪重負。

塔克拉瑪干沙漠充滿了奇幻和神秘的色彩，她有個眾所周知的名稱——“死亡之?！?，但在古突厥語中的另一個解釋是“古老的家園”或“沙漠下面的家園”。