王建軍

這種壯麗的景象在東部地區(qū)絕不會出現(xiàn)，遠處是貢嘎山雪線以上的群峰，中景是連綿的群山，近景中筆直的松樹，打破了貢嘎山群峰勾畫出的起伏的天際輪廓線給人的平衡感，造成了一種沖突和對比，因此使我們感到新奇和刺激。（攝影/王建軍）

石渠的別稱扎溪卡在藏語里是“雅礱江邊”的意思。扎溪卡草原是整個康巴藏區(qū)最大的草原。每年藏歷八月這里都要舉行熱鬧非凡的帳篷節(jié)，各地的牧民會帶上自己的特產(chǎn)和心愛的歌曲歡聚一堂，“耍壩子”和運動競賽都是帳篷節(jié)上受人歡迎的娛樂活動。

塔公草原深處的各日瑪村里有一個石刻佛經(jīng)塔，它是康巴地區(qū)最大的經(jīng)塔，每年藏歷正月十五之前的三個月里，當(dāng)?shù)厝硕紩那嗪Ｕ垇硪晃淮蠡罘?，帶領(lǐng)從西藏、青海、云南、四川阿壩等地來的群眾一起念經(jīng)祈禱。藏歷正月十五，念經(jīng)法會達到高潮，正月十六法會結(jié)束，群眾即踏上返鄉(xiāng)的路途。那天正值藏歷正月十六，攝影師孫有彬驅(qū)車走在塔公草原上，天剛下過一場雪，草原一片潔白。這時他遇到了參加完法會的一家人，他們騎在馬背上，走在回家的路上，他們的家就在雅拉山的深處。孫有彬刻意用低角度的鏡頭，把天空作為一家人的背景，使得畫面有一種剪影的效果。干凈的背景襯托出一家人鮮麗的服飾，比較準確地反映了藏族人平和、質(zhì)樸和單純的性格，他們參加完佛事之后對新一年的生活充滿憧憬的心情也躍然紙上。

“康定溜溜的城”就是這個樣子的，從攝影師田捷硯的航拍鏡頭望下去，沿著山谷密集地建起的房屋顯示出康定繁榮的經(jīng)濟活力。從這個角度看康定，任何人都會對她的交通產(chǎn)生懷疑，認為她注定是一個山谷里的幽僻小城。然而，當(dāng)你下山進入城市，你就會被熱鬧的聲浪所淹沒。在內(nèi)地各大城市里所能見到的商業(yè)現(xiàn)象，你在這個山谷里的城市都能看到，尤其讓你心生喜悅的是，康定城里穿城而過有一條豐沛的小河，河水清洌，水聲隆隆。這條河對于這個日益繁華的城市而言，具有一種沖刷和洗滌的作用，使得康定人心底的純潔和質(zhì)樸很難被商業(yè)文化覆蓋住。

藏民族有著特殊的服飾文化，這在很大程度上反映了藏族社會的經(jīng)濟、文化發(fā)展面貌和藏民的心理素質(zhì)，從而可以看出這個民族的生產(chǎn)、生活和文化的歷史積累。更為主要的是，藏族服飾與雪域高原的自然環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。這里地處高原，氣候涼爽，所以，藏民所用衣料大多為毪子、氆氌和動物的皮毛。在藏民族漫長的歷史發(fā)展過程中，由于民族遷徙、社會變遷以及宗教、藝術(shù)的傳播與發(fā)展，藏族的服飾也經(jīng)歷了一系列的變化，但是這些服飾也有共同的特點：用料廣泛、款式多樣、色彩鮮艷、裝飾華麗、價值昂貴、寬大肥厚、講究實用、穿蓋兩用。這些特點是由藏族居住地域、起居行旅、勞動方式和審美意識等所決定的。左頁圖是在塔公草原上的一次佛教法會上王建軍拍攝的普通藏族女孩，在日常生活中，藏族人的穿著已混合了漢族服飾的元素，一切本著方便實用為原則。右上圖是田龍在貢嘎山西側(cè)的沙普絨村里拍攝的盛裝的木雅藏族。那天是村子里的一個節(jié)日，婦女們穿上了家里世代相傳

康巴藏族的佩飾多用金銀、珊瑚、瑪瑙制成，世代相傳十分珍貴，這與藏族人的生活環(huán)境有關(guān)，艱苦貧困的物質(zhì)生活，造就了他們對精神文化和宗教信仰的強烈追求。由于藏族自古至今都以游牧為主要的生活狀態(tài)，所以，他們把財產(chǎn)制成貴重的佩飾帶在身上，以便保存和遷徙。一個富有的少女，她佩戴的飾物總價值可達萬元甚至百萬元，這是一家數(shù)代人歷經(jīng)艱辛而積攢下來的，每逢重大節(jié)日或人生中的重要日子，這些佩飾就會被佩戴出來，既是財富的展示和炫耀，又是對精神美的追求和表達。藏族佩飾種類繁多，圖案和樣式大多具有宗教象征的意味。九眼寶石、象牙佛珠、珊瑚項鏈、蜜蠟寶石、護身盒、右旋海螺等等，無不寄托著對神靈的祈禱和對現(xiàn)實的珍惜以及對理想的追求。把理想、財富、審美、文化和信仰融為一體，是藏族佩飾的主要特點。

春天的尼洋河谷有一種特別的韻味：一簇簇桃花包圍著一塊塊綠油油的青稞田，樹木新吐出的黃綠色和青稞田的翠綠色以及桃花的粉紅色交織在一起，平靜的尼洋河在這些絢爛的色彩旁蜿蜒而過而這些都被黛青色和暗綠色的群山環(huán)繞著，仿佛世外桃源。攝影／王建軍

林芝的春天來得早，剛剛?cè)?，已?jīng)是桃花盛開、耕地皆綠，到處呈現(xiàn)出春意盎然的景象。這些山腳下的民宅，景觀一樣融入這個風(fēng)景畫般的宜居地帶，讓我們不禁對生活在這里的藏民心生羨慕。

年楚河谷盛產(chǎn)青稞，9月，江孜縣的藏民在農(nóng)田里收割青稞。在金黃的青稞田里勞作，讓勞動充滿了詩意的喜悅。

喜馬拉雅的褶皺 褶皺就是巖層在側(cè)向壓應(yīng)力作用下發(fā)生彎曲的現(xiàn)象。喜馬拉雅就是典型的褶皺山系。它的褶皺像樹輪一樣記載著一段逝去的歷史、一個滄海桑田的地質(zhì)故事。

大金川是大渡河的上游，也是紅四方面軍曾戰(zhàn)斗過的地方。這里有雪域高原規(guī)模最大的雪梨產(chǎn)區(qū)，每當(dāng)春天來臨的三月，咯爾、神仙包、河西萬畝梨花同時開放，綿延百余公里的大金川兩岸粉裝玉砌，像一條潔白的哈達，每一寸土地都淋漓盡致地展現(xiàn)著大金川雪域高原的壯闊與秀美。攝影/王建軍

梯田就是雕刻在大地上的等高線。圖為云南紅河哈尼梯田。

青海 [青海湖] 到了7月前后，南方的油菜早已揚花結(jié)籽收獲入倉，甚至變成清亮的油液，而海拔3200多米的青海湖一帶，此時的油菜花卻正開得熱鬧。濃艷的黃花，緊圍著青海湖大半圈湖岸，足有百萬畝，在高原深藍的天空下，繁花金黃一片，鑲嵌在湛藍的青海湖岸上，無際無邊。攝影／王建軍

荷花海面積約500畝，屬高山淡水湖泊，四周有草原、森林、雪山相伴，風(fēng)景如畫。攝影/王建軍

攝影/王建軍

北方冬長，是我國冬季的特點。長城和天山以北，冬長都在半年以上，大興安嶺北部地區(qū)甚至長達9個月。就連南方的上海、南京、武漢一帶，冬季也長達4個月左右。不論是霧凇樹掛的晶瑩，還是銀裝素裹的莊嚴，冬季的嚴寒也會帶來別樣的美景。圖為雪后初晴的四川貢嘎山南坡。攝影／王建軍

大地的韻律 云南山多平地少，生活在山間的農(nóng)民在山坡上開墾出層層疊疊的梯田，從山腳到山頂，有時梯田竟達5000多層，也是一個中國之最了。從高處望去，人們出于無奈的辛勤耕耘竟意外地成為一道美麗的風(fēng)景。在元陽，梯田的田埂密如織網(wǎng)，田里或嫩綠、或金黃，最美的是水田里充滿水時，每一小片田地都變成一面鏡子，隨著光線色彩明暗的變化，奏出大地的韻律。（王建軍 攝）

群山高聳，峽谷深切，這就是橫斷山脈的主體特征。 (王建軍 攝)

汊流交錯形成的辮狀河來自冰川融水 這種墨綠的、形狀如飄逸的裙裾一般的水系，是攝影師在長江源頭區(qū)域航拍的景觀。它們在灰白或棕褐色的山間肆意流淌，曲折蜿蜒，又隨意奔放，充盈著詩意。這其實是許多汊流交錯形成的辮狀河，它們是由冰川融水構(gòu)成的，通常出現(xiàn)在冰川末端的山前傾斜平原上，形成的主要原因是汊流的流量不穩(wěn)定，含沙量大且粒度粗而不均一。攝影／王建軍