楊建

赤水河 環(huán)崖丹霞的范圍主要在四川盆地南緣和貴州、重慶交界區(qū)，向西至樂山的馬邊、沐川一帶，向南至四川瀘州敘永、古藺和貴州的赤水、習(xí)水，向東北至四川合江、重慶江津、綦江。若從地形圖上看，這個(gè)區(qū)域呈微微向南凸的弧形條帶，幾乎連成一片，總面積達(dá)13000平方公里，已知的環(huán)崖丹霞景觀就有數(shù)十處之多。這種優(yōu)美的景觀得源于地殼的抬升作用、流水的侵蝕作用，光陰密密交織其上。圖為赤水河曲流景觀。攝影／楊建

西昌冬暖夏涼、四季如春，全年日照時(shí)間長(zhǎng)，素有“小春城”、“太陽城”的美稱。海拔1500米的高度，也被認(rèn)為是最宜居的海拔高度。這為西昌贏得了一系列宜居、養(yǎng)生度假的美名（攝影／楊建）。

草原如海，偉大路網(wǎng)的集結(jié)地 相對(duì)于橫斷山的高山深谷，北部草原地帶在自然地理上看，似乎超出了橫斷山的范疇，但從人文地理的角度來看，尤其是作為民族遷徙通道來說卻與橫斷山密不可分。這一帶地處黃河流域文化、長(zhǎng)江流域文化、藏區(qū)文化的結(jié)合部。多重古道體系如一條條金色的哈達(dá)，層層疊落在高寒草甸之上，并向著南部的橫斷山核心地帶不斷延伸。圖為康定附近的塔公草原（攝影／楊建）。

從“上帝視角”看白格堰塞湖 在人類看來，滑坡造成的堰塞湖是一種危險(xiǎn)的存在，但若從上帝的視角看，堰塞湖的存在減緩了河流上游的流速，減弱了上游河床被侵蝕的速度，若是洪水下泄，又會(huì)以平時(shí)罕見的水量和沖擊力給下游河谷帶來重大的改變。因此堰塞湖給金沙江的河谷地貌演化帶來了不一樣的歷程。攝影／楊建

茂縣疊溪鎮(zhèn)，山地災(zāi)害易發(fā)區(qū)是否應(yīng)該繼續(xù)作為居民點(diǎn)？ 茂縣疊溪鎮(zhèn)屬于四川省阿壩藏族羌族自治州管轄，與汶川縣相鄰，都位于龍門山斷裂帶上，這一帶地震災(zāi)害頻發(fā)，巖體破碎松散，本就是地質(zhì)災(zāi)害易發(fā)地區(qū)。1933年，疊溪就曾經(jīng)經(jīng)歷過地震—滑坡—堰塞湖這樣一連串的災(zāi)害，疊溪古鎮(zhèn)被埋在了滑坡體下。2017年6月，茂縣持續(xù)大雨，大規(guī)模降水誘發(fā)高位山體滑坡，再次給疊溪鎮(zhèn)帶來了巨大的損失。攝影／楊建

照片中是攝影師在藏東南航拍時(shí)拍攝到的一條正在融化的冰川，可以看到冰川上有一個(gè)冰川融水聚集的海子。根據(jù)以秦大河院士為指導(dǎo)及項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的“中國(guó)冰川資源及其變化調(diào)查”項(xiàng)目報(bào)告，截至2010年，中國(guó)西部的冰川面積總體萎縮18%左右。其中羌塘高原是冰川面積萎縮幅度最小的區(qū)域，青藏高原南部岡底斯東段及以南喜馬拉雅山區(qū)、喜馬拉雅山西段印度河河源區(qū)等，是中國(guó)西部冰川面積萎縮速度最快的地區(qū)。攝影／楊建

比起水患頻繁的河谷，半山的臺(tái)地雨量充沛，更適宜人居 在橫斷山東北部的高山峽谷中，海拔2500—3000米的半山地帶往往更適合農(nóng)耕。相比于河谷，這里不易受到洪水侵?jǐn)_，且溫度適宜，降水充沛。嘉絨藏人聚居區(qū)往往建在半山地帶，歷史悠久的老建筑也多見于此。圖中的丹巴縣巴底邛山土司官寨周邊田地錯(cuò)落有致，植被郁郁蔥蔥，官寨的四合院建筑坐北朝南，占地面積2000多平方米，已有數(shù)百年歷史。攝影／楊建

圖拍攝于燕子溝的紅石灘，在一片針葉林中，紅色的石頭上布滿約利橘色藻，這種藻類往往喜歡附著在新鮮的花崗巖上。作為石頭上的“先鋒植物”，它們?cè)诘[石表面生存下來，使得貢嘎山東坡的溝谷中呈現(xiàn)出大片的紅石景觀（攝影／楊建）。

圖為黑城遺址一角?？梢姵峭庥羞B綿沙丘，城墻邊流沙堆積。此城中曾出土大量文物。攝影／楊建

脆弱而精彩的生命方舟：閃耀生態(tài)之光的高原“珠翠” 云南高原降水充沛，氣候溫和，斷陷湖相對(duì)孤立而封閉的環(huán)境，形成了獨(dú)特而富饒的物種多樣性，像是高原上的一艘艘“方舟”和生物寶庫，同時(shí)，也有著不可忽視的脆弱性。圖為邛海濕地月亮灣（攝影／楊建）。

水色傾城：高原“地匣”中的梳妝鏡和秘境 云南高原上斷陷湖的水色是一大看點(diǎn)。綠色、藍(lán)綠、淺藍(lán)、碧藍(lán)、深藍(lán)，如玉石，如珠寶。一些沒有污染的湖泊水質(zhì)清澈，如撫仙湖是我國(guó)目前已知透明度最大的湖泊之一。圖為四川省涼山彝族自治州雷波縣的馬湖，湖中的金龜島宛如玉盤中的項(xiàng)墜（攝影／楊建）。

馬湖，涼山深處的“綠寶石” 圖中這片美麗的“三角”小島——海馬石，又名“寶馬投湖”，是位于雷波縣馬湖西岸的一個(gè)小島，長(zhǎng)約80米，寬15～ 30米，出露了一組紫紅色巖、粉、白色泥巖（頁巖）律層。砂巖抗風(fēng)化能力較強(qiáng)，形成正地形；泥巖、粉砂巖抗風(fēng)化能力弱，形成負(fù)地形，遠(yuǎn)看如同波痕，十分奇特（攝影／楊建）。

人間奇觀“天宮寺” 被高山和懸崖高高舉起 在西藏，這種嵌在懸崖上的寺廟往往也被稱為天宮寺。在桑耶寺的回廊壁畫上，佛教極樂世界中天宮樓閣的造型充滿了想象力，而人間的天宮寺也各有奇絕精彩之處。圖為日喀則吉隆溝中的查嘎寺，地勢(shì)極為險(xiǎn)要。查嘎寺的保護(hù)神是次仁堅(jiān)安，右手持金剛杵，左手持法螺，騎雄獅。傳說中，他也是珠穆朗瑪峰的山神。該寺還保存有精美壁畫及不少珍貴文物。寺廟的選址和發(fā)展的背后，也折射出藏傳佛教的曲折發(fā)展歷史。攝影／楊建

嵌在山崖上的“史冊(cè)” 西藏“懸空寺”中凝聚著歷史的跌宕 在漫長(zhǎng)的歷史中，藏傳佛教和西藏本土苯教都經(jīng)歷了波折的發(fā)展過程。在藏傳佛教前弘期末期，贊普朗達(dá)瑪進(jìn)行了極端的“滅佛”，許多虔誠(chéng)的僧人便帶著佛教經(jīng)典逃到邊遠(yuǎn)山區(qū)，在大山庇佑下，山崖的褶皺和洞穴中繼續(xù)修行，守護(hù)信仰的火種。及至公元10世紀(jì)，藏傳佛教進(jìn)入“后弘期”，藏傳佛教如星星之火從青藏高原的邊緣地帶開始復(fù)燃，教派林立，一些寺廟的選址較為偏遠(yuǎn)，規(guī)模也較小，但漸成燎原之勢(shì)。西藏很多古老的“懸空寺”就始建于這些時(shí)期。特殊的地理環(huán)境和歷史故事，讓這些寺天然擁有神秘、崇高的氛圍。圖為定日縣的協(xié)格爾曲德寺，曾有薩迦、夏魯、格魯三個(gè)教派共存，現(xiàn)為格魯派寺院。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，陡峭的崖壁上遺留著諸多斷壁殘?jiān)鞘菤v史上協(xié)格爾宗古堡的遺址，似長(zhǎng)城，如鋸齒。攝影／楊建