克孜爾千佛洞:佛陀進(jìn)入中國的第一站
佛教篇
文章出自:中華遺產(chǎn) 2009年第10期 作者: 唐榮堯
1888年秋天,新疆的羅布泊一帶依舊炎熱,一個(gè)俄羅斯人提著當(dāng)時(shí)很先進(jìn)的武器,瞄準(zhǔn)一匹奔馳的馬射擊,倒下的馬匹被這位俄羅斯人運(yùn)回他的祖國并制成標(biāo)本在圣彼得堡展出,這種以這個(gè)俄羅斯男人的名字命名的馬匹——“普熱瓦爾斯基馬”的標(biāo)本在展出過程中,引起了英國探險(xiǎn)家利特爾夫婦的高度興趣,他們決定前往羅布泊尋找這種“神馬”。在當(dāng)?shù)鼐S吾爾人的帶領(lǐng)下,利特爾夫婦沿著塔克拉瑪干沙漠走進(jìn)了古龜茲國的腹地——克孜爾石窟。壁畫、供養(yǎng)人像、佛教故事畫等向他們打開了一個(gè)豐富而神奇的佛教世界,他們也就成了19世紀(jì)晚期最早向西方世界介紹克孜爾石窟的西方探險(xiǎn)家之一。在他們的眼里,這里的黑衣涅槃佛像和西方基督像很相似,苦行者大迦葉等畫像儼然就是基督的面孔,這里的佛教形象帶有明顯希臘化的犍陀羅雕塑風(fēng)格,這里的壁畫中有很多印度式的菩薩。這些文化信息的背后,就是當(dāng)初在僧人的傳播途中,神佛們駕風(fēng)馭云、越過高遠(yuǎn)神秘的帕米爾高原或白雪皚皚的蔥嶺后,進(jìn)入中國時(shí)的最初情景。
專家評語
楊曾文 中國佛教文學(xué)研究所所長
作為中國最早開鑿的石窟群,克孜爾千佛洞融合了印度與龜茲特色。石窟造像形式多樣,造型姿態(tài)優(yōu)美,尤其是繪制的多種題材的佛本生故事壁畫,更是奪人眼目。仔細(xì)加以研究,可補(bǔ)佛教初傳時(shí)期文字史料的不足。
在佛教的宇宙結(jié)構(gòu)論中,中國被稱為“東勝神洲”,那里富庶而淫逸,欲海茫茫,是印度僧侶夢寐以求的傳法之地。于是“白馬”馱著經(jīng)像,順著“絲綢之路”走來了。
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