麗江白沙壁畫(huà)在眾神之間

這是白沙壁畫(huà)最有代表性的一幅：《如來(lái)釋經(jīng)圖》。圖中如來(lái)佛端坐于畫(huà)面正中，右手臂外露，有明顯的藏族繪畫(huà)風(fēng)格。如來(lái)佛的四周共繪有各教神像一百多個(gè)。

在滇西北的麗江壩子北部、玉龍雪山腳下，有一個(gè)著名的白沙古鎮(zhèn)，它因地面多白色沙粒而得名。白沙的著名在于它是納西族在麗江壩子最早的聚居地，也是麗江木氏土司的發(fā)祥地，為納西族最早的政治中心。據(jù)光緒《麗江府志》不完全統(tǒng)計(jì)，僅白沙一隅，就有廟堂十多處之多。清代納西族詩(shī)人牛燾也曾這樣描繪白沙：“叢林多古剎，喧梵自西方?！北M管后來(lái)木氏土司將中心遷至距離白沙10公里外的大研鎮(zhèn)（今天麗江古城），白沙在很長(zhǎng)時(shí)間里默默無(wú)聞，但近年來(lái)，隨著麗江旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，古老的白沙又車(chē)水馬龍起來(lái)。白沙日益熱鬧的原因是多方面的，但主要原因是當(dāng)年木氏土司在這里興建了眾多獨(dú)具風(fēng)格的古寺院，并在這些古建筑上留下了大量造型各異、極具文化價(jià)值的壁畫(huà)。這些主要繪制于明代，少量繪制于清初的壁畫(huà)同古建筑群一起，成為木氏土司在麗江興盛一時(shí)的歷史見(jiàn)證。

明興木氏，營(yíng)造寺廟宮觀

木氏先祖本不姓木，“木”姓實(shí)乃帝王所賜。明洪武十五年（1382），明太祖朱元璋派大將傅友德、藍(lán)玉、沐英遠(yuǎn)征云南。麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，率眾歸順，舉君臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，欽賜其“木”姓，這位統(tǒng)治麗江的當(dāng)?shù)仡^領(lǐng)便一改父子聯(lián)名制，于是有了內(nèi)地的 “木”姓。木氏進(jìn)京朝覲，朝廷敕令“任本府（麗江）世襲土官知府職事，中順大夫”。木氏土司為表對(duì)明王朝的忠義，除經(jīng)常向中央進(jìn)貢大量黃金外（金沙江產(chǎn)黃金），還專(zhuān)門(mén)在木府前建了忠義坊，上面寫(xiě)著“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑”。意思是說(shuō)，皇帝的詔書(shū)一來(lái)，就好像離太陽(yáng)更近了，如果長(zhǎng)期沒(méi)有接到文書(shū)，就連白云都感到悠閑無(wú)聊。此后，木氏土司代代世襲，一直到清雍正年間，中央對(duì)西南邊疆實(shí)行“改土歸流”政策，即罷免世襲土司，改由中央直接任命地方官。如果從1253年木氏先祖麥良降元算起，其家族統(tǒng)治麗江地區(qū)歷時(shí)470年。