中國古代天文學(xué)：科學(xué)還是偽科學(xué)
專家訪談

制圖/李小勇

江曉原，上海交通大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，科學(xué)史系主任。

◎◎◎編者按：

李約瑟博士曾說過：“對中國人來說，天文學(xué)曾經(jīng)是一門很重要的科學(xué)，因為它是從敬天的‘宗教’中產(chǎn)生出來的，是從那種把宇宙看作是一個統(tǒng)一體，甚至是一個‘倫理上的統(tǒng)一體’的觀點中產(chǎn)生出來的，”“中國天文學(xué)在整個科學(xué)史上所占的地位，應(yīng)該比科學(xué)史家通常給予它的重要得多。”那么，我們究竟該如何看待中國古代天文學(xué)？帶著問題，本刊特約記者徐楠走訪了上海交通大學(xué)博士生導(dǎo)師、科學(xué)史系主任江曉原教授。

◎記者：中國有句古話叫“人的命，天注定”，這話是不是說古代中國人把自己的命運(yùn)吉兇寄托在天上？

◎江曉原：不是。萬般皆是命，半點不由人，這是中國人無法掌握自己命運(yùn)的一句說辭。中國普通百姓并沒有將自己命運(yùn)直接寄托天上的觀念，這句話恰恰更適合西方人——西方人的星占算命是確定人出生時的星宮圖（horoscope，日、月、五大行星在黃道12宮中的位置），這個天宮圖就會注定人的一生命運(yùn)。而古代中國人頭頂上的天象只決定軍國政事，只為皇家命運(yùn)服務(wù)，因為皇帝是“天子”，天的兒子由天來管，天只管天的兒子，這才是中國人的邏輯。

在中國儒家，的確有一個“天命”的觀念，但它屬于政治理論范疇，所謂“昊天有成命”、“天命歸于有德者”，譬如“九鼎”就是天命的一種象征物。天命只作用于人間社會治亂、王朝盛衰的大事，或者推及一身系天下興亡的重要人物，并不直接管一個普通人的窮通禍福。