中國還需要酒令嗎？

文章出自：中華遺產(chǎn) 2011年第05期 作者： 李曉光 劉言 

標簽： 歷史拾遺   古代生活   文化符號   

酒令雖為助酒游戲，其設置之初卻是為監(jiān)督人們喝酒。從春秋時期的監(jiān)酒官，到唐代的酒令“章程”，都說明它雖是游戲但更重規(guī)則的性質(zhì)。古往今來，酒令之樂，亦是游戲規(guī)則之樂。回憶近代以來酒令在中國社會的傳承、衍變，我們?nèi)钥蓮闹杏|摸到社會游戲規(guī)則的脈動。

“寧可胃上爛個洞，不叫感情裂條縫。”“會喝一兩的喝二兩, 這樣的朋友夠豪爽! 會喝半斤的喝一斤, 這樣的哥們最貼心!”這都是當下酒桌上的勸酒詞。類似這樣的惡性勸酒，讓原本令人歡娛的飲酒成了圖中這樣令人厭惡的“應酬”。繪畫／李智敏

游戲古韻漸行漸遠

20世紀初的中國社會，似乎是一派新氣象：沿襲了數(shù)千年的帝制、皇權被推翻，手握槍炮利器的革命軍人掌握了政權；為救疲弱之中國，“西夷之技”被引進，新文化運動興起，中國傳統(tǒng)遭批判。那么，千百年來依附于文人官員們貴族生活的雅致的文化傳統(tǒng)又該何所依托，它們將如何在崇尚革命的社會新氣象中得以傳承？至少，那些酒令文化落在誰家？

好在當時并不是所有人都是棄舊迎新。比如辛亥革命的先驅(qū)之一、曾在湖北和日本從事革命活動、后來成為一代國學大師的黃侃。

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責任編輯 / 康晶  圖片編輯 / 吳西羽 

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