天下拜文昌


文章出自:中華遺產(chǎn) 2010年第04期 作者: 和野王 

標(biāo)簽: 歷史拾遺   文化遺產(chǎn)   

梓潼七曲山文昌大廟里供奉的梓潼神像。雖梓潼神早已“晉升”為文昌帝君,但此處作為其發(fā)跡之地,當(dāng)?shù)匕傩杖员A袅似渥鳛殍麂竦乃芟瘛R驗(yàn)槿碎g煙火氣息的濃厚,梓潼神已被熏染得有血有肉,充滿人間的生活氣息。
一位來(lái)自巴蜀的神明,在一千多年的造神運(yùn)動(dòng)中,由人到神被歷代皇朝追封至“文昌帝君”。由于文昌帝君被視為主宰世人功名利祿之神,能保佑文人科舉奪魁、廣取祿名,故而,大多數(shù)還在“十年寒窗苦讀”的年輕人對(duì)其祭奉遠(yuǎn)較孔子為盛。于是,遠(yuǎn)在天邊的“文昌星神”,在人間終于有了一個(gè)代言人。由區(qū)區(qū)地方小神到全國(guó)尊奉的大神,由一座地方小廟到遍天下的文昌宮祠,追溯文昌信仰之源,錯(cuò)綜復(fù)雜,繁難紛紜。

在“天梯石棧相鉤連”的劍門(mén)蜀道南端,有一座峻拔的奇山。山上古柏森森,古廟重重,祥云繚繞,仙風(fēng)飄渺。這便是神奇的“文昌帝君”發(fā)祥地——四川梓潼縣七曲山。那參差錯(cuò)落于山阿的廟宇群,即是中國(guó)現(xiàn)存最古老的文昌廟。大門(mén)上高高掛著的用金漆書(shū)寫(xiě)的“帝鄉(xiāng)”二字,顯示了此地作為天下文昌文化祖庭的尊位。

2009年6月,這座聞名全國(guó)的文昌大廟迎來(lái)了比往常更多的香客,這些香客不是別人,正是第二天就要參加高考的附近一所中學(xué)的考生。21個(gè)高三畢業(yè)班的上千名考生,有老師隨行,并在山上發(fā)放了準(zhǔn)考證。對(duì)于這次燒香拜文昌活動(dòng),有學(xué)生解釋說(shuō):“我們平時(shí)不燒香,臨時(shí)還不讓我們來(lái)抱抱佛腳?。俊鄙缴弦患忆N售香蠟紙錢(qián)的雜貨店老板熱情地介紹:“廟里供的文昌帝君專門(mén)管學(xué)習(xí)方面的事,今天來(lái)這里的學(xué)生娃都是來(lái)拜文昌帝君的!”該老板稱,這天早上整個(gè)山上都煙霧繚繞,那場(chǎng)面壯觀得很。

責(zé)任編輯 / 劉霞  圖片編輯 / 湯劍華 

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