活在歷史里的中國犀牛


文章出自:中華遺產(chǎn) 2009年第07期 作者: 張超俊 

標(biāo)簽: 文化符號(hào)   

對(duì)許多現(xiàn)代人來說,這是一種活在詩詞、成語、藝術(shù)品拍賣會(huì)或博物館的動(dòng)物,即使偶爾在動(dòng)物園遇到,也必以為是舶來的物種;你可以在“心有靈犀一點(diǎn)通”或“犀牛望月”等等語句中尋找到它,卻永遠(yuǎn)不會(huì)在野外遇到它的身影。它就是—中國犀牛。
這件錯(cuò)金銀云紋銅犀尊,長(zhǎng)58.1厘米,1963年出土于陜西興平豆馬村,現(xiàn)藏于中國國家博物館。根據(jù)其通體遍布的流云紋,可以推測(cè)是西漢的器物。攝影/聶鳴

從“焚林而獵”到“犀甲軍裝”

三千年前的殷商時(shí)代,在野外遇到犀牛,是件平常的事情,大約相當(dāng)于今天在田野里遇到兔子。根據(jù)甲骨文的記錄,當(dāng)時(shí)稱犀牛為“兕(sì)”,被捕殺后主要供人食用。在《殷墟文字乙編》第2507片記載的“焚林而獵”卜辭中說,殷王一次就捕獲林中的犀牛71頭。

然而實(shí)際上,此時(shí)的黃河流域,家豬飼養(yǎng)已經(jīng)漸漸發(fā)展起來,與這種主宰飯桌數(shù)千年的肉類相比,犀牛的肉恐怕并不是那么有競(jìng)爭(zhēng)力。那么,“焚林而獵”式的大量捕殺,除了食其肉外,犀牛也應(yīng)該有了其他用途。國家博物館藏的一件牛骨證事刻辭“宰豐骨匕”,為這個(gè)假設(shè)提供了線索,從上面刻的文字可以看到,此“匕”就是用殷王賜予獵獲的犀牛骨制作的。

責(zé)任編輯 / 范亞昆  圖片編輯 / 余榮培 

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