嵩山該如何申遺?


文章出自:中華遺產(chǎn) 2010年第03期 作者: 薛玳瑗 

標(biāo)簽: 登封市   中國地質(zhì)公園名錄   文化遺產(chǎn)   

位于河南的中岳嵩山,自三千年前周天子將此確立為大地的中心之后,先后引無數(shù)帝王登臨來頂禮膜拜,并留下了璀璨的歷史文化遺跡,形成了獨(dú)具特色的中岳文化。然而,出乎人們意料的是,作為2009年中國唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目,嵩山歷史建筑群卻未能如愿入選《世界遺產(chǎn)名錄》。這究竟是怎么一回事呢?請(qǐng)跟隨作者一起走進(jìn)嵩山中去尋找答案吧。
中岳廟背倚黃蓋峰,面對(duì)玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌,為中州祠宇之冠,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群。它們仿佛是一群歷史老人,靜謐的肅立著,對(duì)人們?cè)V說曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古代中原文明。

2009年6月28日下午,在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,河南嵩山歷史建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)意外地遭遇“卡殼”,未能入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

嵩山的失敗“主要原因大概有兩個(gè)”。中共鄭州市委宣傳部部長(zhǎng)丁世顯先生分析:“一是,由于中西方文化之間存在的差異,致使一些西方國家的代表暫時(shí)沒法理解嵩山申報(bào)世界遺產(chǎn)所提出的‘天地之中’這一核心理念。在他們看來,嵩山所蘊(yùn)含的核心文化價(jià)值應(yīng)該是‘圣山崇拜’,而不是‘天地之中’。另外一個(gè)原因是,嵩山在向世界遺產(chǎn)中心提交申報(bào)文本之前,泰山擴(kuò)張‘四岳’項(xiàng)目就已經(jīng)向世遺中心提交了文本。這造成了嵩山重復(fù)申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的嫌疑。而這種情況,按照世界遺產(chǎn)委員會(huì)的規(guī)定,是不允許的?!?/p>

責(zé)任編輯 / 楊飛龍  圖片編輯 / 湯劍華 

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