體質(zhì)
人猿相揖別


文章出自:中華遺產(chǎn) 2010年第03期 作者: 吳新智 

標(biāo)簽:

坐落于北京市房山區(qū)周口店龍骨山腳下的周口店遺址博物館,是一座古人類遺址博物館。今天,人們一走進(jìn)博物館的大門,就會看見根據(jù)從這里挖掘的“北京人”化石復(fù)原出來的塑像,它那低矮的頭頂、向前突出的嘴部,正穿越50萬年的漫漫進(jìn)化之路,向我們訴說著什么。攝影/王凱
如果將我們依據(jù)考古材料復(fù)原的生活于50萬年前的北京人模型,擺到北京繁華的王府井大街上,給“他”穿上風(fēng)衣,戴上帽子、墨鏡和口罩,可能不會有誰多看他一眼。要是除掉“他”的衣物,就肯定會引起圍觀了——這人怎么長得這么奇怪?除了外表的體毛厚重,在形態(tài)、體質(zhì)上“他”也和我們非常不同。若說我們的祖先曾經(jīng)是這樣,那我們是怎樣變成現(xiàn)在的樣子的?這些改變的原因和后果又分別是什么呢?

站起來,邁出人類的第一步

說到猿變成人,我們會想到小學(xué)課本上的那張圖畫:畫面中由左向右排列著一列弓著身子的猿和半弓著身子的猿,它們都朝向右邊,一位比一位更直立,最右邊是一位完全直立著的人,手中還拿著一塊石器,昂首邁步。這種表現(xiàn)早期人類進(jìn)化的圖案所傳達(dá)的信息是,從猿到人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,是直立行走。這個表達(dá)非常準(zhǔn)確,也經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)。

1978年,美國哈佛大學(xué)的學(xué)者艾薩克提出,有五項(xiàng)行為模式把人類和我們的猿類親戚分開,其中第一項(xiàng)就是直立行走。另外四項(xiàng)分別為:語言;在一個社會環(huán)境中有規(guī)律、有條理地分享食物;住在家庭基地;獵取大的動物。而人能夠直立行走的先決條件是從樹上下來。

責(zé)任編輯 / 張婷  圖片編輯 / 余榮培 

版權(quán)聲明

凡中國國家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的,在使用時必須注明來源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

要評論?請先 登錄 或者 注冊 ,您也可以快捷登錄: