天下第一狀元卷
文章出自:中華遺產(chǎn) 2009年第06期
標(biāo)簽: 文物故事
臣對:臣聞帝王之臨馭宇內(nèi)也,必有經(jīng)理之實(shí)政,而后可以約束人群,錯綜萬機(jī),有以致雍熙之治;必有倡率之實(shí)心,而后可以淬勵百工,振刷庶務(wù),有以臻郅隆之理。
何謂實(shí)政? 立紀(jì)綱,飭法度,懸諸象魏之表,著乎令甲之中,首于巖廊朝寧,散于諸司百府,暨及于郡國海隅,經(jīng)之緯之,鴻巨纖悉,莫不備具,充周嚴(yán)密,毫無滲漏者是也。何謂實(shí)心?振怠惰,勵精明,發(fā)乎淵微之內(nèi),起于宥密之間,始于宮闈穆清,風(fēng)于輦轂邦畿,灌注于邊疆遐陬,淪之洽之,精神意慮,無不暢達(dá),肌膚形骸,毫無壅閼者是也。實(shí)政陳,則臣下有所稟受,黎氓有所法程,耳目以一,視聽不亂,無散漫飄離之憂,而治具彰;實(shí)心立,則職司有所默契,蒼赤有所潛孚,意氣以承,軌度不逾,無叢脞惰窳之患,而治本固。有此治具,則不徒馭天下以勢,而且示天下以守,相維相制,而雍熙以漸而臻。有此治本,則不徒操天下以文,而且喻天下以神,相率相勖,而郅隆不勞而至。自古帝王,所為不下堂階而化行于風(fēng)馳,不出廟廊而令應(yīng)于桴答,用此道耳。厥后,崇清凈者深居而九官效職,固以實(shí)心行實(shí)政也。
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