在自然里鑿刻人文風(fēng)景


文章出自:中華遺產(chǎn) 2010年第07期 作者: 周劍生 

標(biāo)簽: 遺產(chǎn)風(fēng)景   土耳其   

若非身處卡帕多西亞,很難想象荒涼的山丘和石林中會(huì)隱藏著一座座巖窟教堂?;鹕絿姲l(fā)后形成的巖石,被巧妙地雕琢成拱門(mén)、圓柱、拱頂?shù)男螤?,?nèi)部裝飾以圣經(jīng)故事為題材的彩色壁畫(huà),巧妙而完整地再現(xiàn)了教堂建筑的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。巖窟內(nèi)的澄澈寧?kù)o,與窟外的干涸荒蕪相比,判若兩個(gè)世界。
圖1
圖2
今天,在卡帕多西亞的山巖上,我們還能看到幾處保存尚好的巖窟教堂,內(nèi)部壁畫(huà)題材涉及《圣經(jīng)》中記述的不同事件,旁邊輔以希臘文說(shuō)明。不過(guò)伊斯蘭教徒占據(jù)此地時(shí),肖像壁畫(huà)遭到不同程度的破壞,畫(huà)面上的圣經(jīng)人物往往面部殘缺不全。

卡帕多西亞位于土耳其安納托利亞中部。大約在兩百萬(wàn)年前,噴涌而至的巖漿和火山灰把這一地區(qū)整個(gè)覆蓋。后來(lái),歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間河流、洪水的沖刷,加上山谷中強(qiáng)風(fēng)侵蝕,地表出現(xiàn)了圓錐形小石山、地洞、峽谷、煙囪石等奇怪地貌(圖1)。公元45年,基督教圣徒開(kāi)始在小亞細(xì)亞地區(qū)傳播福音,羅馬帝國(guó)對(duì)他們的殘害也愈演愈烈,諸如把基督徒送去斗獸場(chǎng)喂獅子之類(lèi)的恐怖事件時(shí)有發(fā)生。于是,大批教徒躲在這里,開(kāi)鑿巖窟,潛心苦修,并在窟內(nèi)繪制壁畫(huà),以彰顯自己虔誠(chéng)的信仰(圖2)。這種營(yíng)造活動(dòng)從公元1世紀(jì)一直持續(xù)到12世紀(jì)。

這些巖窟壁畫(huà)創(chuàng)作于東羅馬帝國(guó)時(shí)代,屬于早期基督教繪畫(huà)作品。當(dāng)時(shí)的教徒大多為下層平民,他們?cè)诮烫脡Ρ谏袭?huà)滿(mǎn)了各種圣經(jīng)題材的壁畫(huà),以直觀的、程式化的藝術(shù)形象宣傳教義。人物姿態(tài)較為僵硬、線(xiàn)條稚拙,創(chuàng)作手法自是無(wú)法與文藝復(fù)興時(shí)期羅馬、梵蒂岡等地的教堂壁畫(huà)媲美,但在那個(gè)年代,已是相當(dāng)精彩的藝術(shù)作品。

1985年,卡帕多西亞巖窟區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

責(zé)任編輯 / 何亮  圖片編輯 / 郭婷 

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