文廟——神圣還是世俗

文章出自：中華遺產(chǎn) 2014年第06期 作者： 成一農(nóng) 

標(biāo)簽： 文化遺產(chǎn)   名人故居故里   

文廟，也叫孔廟，是供奉祭祀孔子的建筑，也是儒學(xué)思想與學(xué)術(shù)教育活動的主要場所，更是儒學(xué)尊崇地位的重要體現(xiàn)。作為東方傳統(tǒng)意識形態(tài)的建筑載體，文廟既承載了深厚的文化和政治寓意，又承載了世代中國人紛繁復(fù)雜的名利追求。文廟是怎樣走過世俗，走向神圣的？

科舉制度將儒學(xué)和人才選拔結(jié)合起來，至圣先師孔子隨之成為專司科考的神明，受到歷代學(xué)子的膜拜。直到今天，考生仍然熱衷于祭拜孔子，以求考場得意。這是北京國子監(jiān)孔廟的孔子立像，學(xué)生們將寫有自己姓名的紅掛件留在孔子的面前，希冀神明的眷顧。攝影／陸萍

從雜神到科舉之神

據(jù)《魏書》的記載，公元472年二月，北魏漢化改革的總設(shè)計師孝文帝下達(dá)了一條詔令：

孔子作為圣人本應(yīng)受到尊重。但目前國家還未統(tǒng)一，禮制還來不及規(guī)范，文廟中孔子的祭祀完全不成體統(tǒng)——裝神弄鬼、藝妓游走、殺生獻(xiàn)祭、歌舞雜樂，怎么能用這些方式敬奉圣人呢。今后祭祀孔子廟，必須使用酒和肉作為祭品，禁止女子參與其中向孔子提出非分的祈愿，違者將要受到嚴(yán)厲的懲罰。

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責(zé)任編輯 / 王躍  圖片編輯 / 金建輝 

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