西夏敕燃馬牌,驛傳路上的“帶牌天使”


文章出自:中華遺產(chǎn) 2015年第12期

標(biāo)簽: 古代生活   

在國(guó)家博物館《古代中國(guó)基本陳列》的展廳里,有一副青銅符牌。它由兩塊圓形青銅板扣合而成,上沿是呈方形的提鈕,外側(cè)設(shè)計(jì)成牙口,與提鈕扣合后組成腹內(nèi)有空腔的符牌。青銅板正面有四個(gè)西夏文字,翻譯成漢字是“敕燃馬牌”,意思是“敕令驛馬晝夜疾馳”。背面為西夏人名,類似于我們今天的工作證。這是西夏最重要的符牌。通過(guò)它,我們對(duì)西夏的驛傳制度有了更直觀的認(rèn)識(shí)。

早在殷商時(shí),為了便于信息傳遞,實(shí)現(xiàn)中央政令暢通,中國(guó)就發(fā)明了驛傳制度。傳遞公文時(shí),符牌作為驛使確定身份的憑信,是最重要的憑證。西夏自建國(guó)以來(lái),因其“境土方二萬(wàn)余里”,于是在境內(nèi)開設(shè)了五條驛道,用于緊急公文和軍事情報(bào)的傳遞。與唐代相比,西夏的驛制有兩個(gè)明顯變化:一是驛夫不再使用民役,全部換成了軍卒;二是增設(shè)了“急遞鋪”,便于晝夜兼程地傳遞公文。

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