器物妖:物化為妖悲喜錄


文章出自:中華遺產(chǎn) 2016年第04期 作者: 陶襄 

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《搜神記》有云:“物老則為怪。”在古人的眼中,鍋碗瓢盆、鐘鼓琴劍,似乎只要是稍有年頭的器物,均可以幻化成妖,作怪人間。這些器物妖怪卻也沒有什么了不得的作為,既不能采陰補(bǔ)陽(yáng),又不能羽化登仙。或許,世人將之創(chuàng)造出來,也不過是為了托物言志,抒發(fā)胸臆罷了。

東晉元興二年(403年),都城建康的朱雀門下,十幾個(gè)小孩子圍成一圈,唱起了奇怪的歌謠。起初,誰(shuí)也沒有留意他們唱什么,但那歌聲實(shí)在太過哀婉凄涼了,讓匆匆而過的路人也忍不住駐足去聽:“芒籠首,繩縛腹。車無(wú)軸,倚孤木?!彼坪跏钦f:竹芒包裹著頭顱,草繩捆著肚子。車輛沒有輪軸,倚著一根孤木。這是什么意思呢?

小孩子中有兩個(gè)看上去與眾不同,他們通身穿著黑色的衣服。據(jù)說,這歌詞就是從他們兩個(gè)先傳唱起來的。傍晚時(shí)分,小孩子們各自還家。有好事者悄悄跟在兩個(gè)黑衣小孩身后,來到建康縣衙,驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)他們竟化為縣衙前一對(duì)黑漆鼓錘。打鼓的小吏言道:“怪不得從前鼓錘經(jīng)常丟失,之后又不明原因的找回來。原來,它們竟是妖怪?!?/p>

責(zé)任編輯 / 周玥  圖片編輯 / 吳西羽 

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