河回村：朝鮮時(shí)代的儒家田園

被山水環(huán)抱的河回村，地形若“蓮花浮水”。韓國(guó)望族豐山柳氏世代聚居于此，在村落布局及建筑設(shè)計(jì)上，遵循朝鮮時(shí)代儒學(xué)、兩班制度及風(fēng)水學(xué)的原則，將宗家、起居屋、亭臺(tái)、書(shū)院與學(xué)堂的傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)，與周邊的自然景觀和農(nóng)田完整保存下來(lái)，連相關(guān)的禮儀、游藝活動(dòng)和手工藝制作技藝等也得以傳襲。在韓國(guó)國(guó)內(nèi)，被贊譽(yù)為“活著的朝鮮建筑博物館”。

距首爾大約200多公里的慶尚北道安東市，蜿蜒流淌的韓國(guó)第二大江洛東江，以“S”形姿態(tài)將一座小村莊環(huán)抱其中——“河回于此”，便是“河回村”一名的由來(lái)。村東是太白山的支脈花山。山水造就的天然屏障，使河回村從未遭遇外來(lái)敵寇入侵，不論是上流階層的瓦房，還是普通人家的茅屋，都原原本本地保持了五六百年前的狀態(tài)。如果不是至今仍有120多戶230余名村民居住，真會(huì)令人生出時(shí)間在此凝固的錯(cuò)覺(jué)。

在韓國(guó)，河回村與慶尚北道慶州市的良洞村，被認(rèn)為是歷史最悠久、最具代表性的兩班村落。所謂“兩班”，是高麗初期制定的一種身份制度。上朝時(shí)，君王坐北朝南，文官與武官分列其東西兩側(cè)，稱文班或武班。李朝延續(xù)了這個(gè)制度，在中期以前，以“兩班”代指以貴族為核心的文武官吏，16世紀(jì)下半葉以后，則指以新進(jìn)士人為主體的統(tǒng)治階級(jí)。而河回村之所以被稱為兩班村落，是因?yàn)槊T望族豐山柳氏世代長(zhǎng)居于此，其中就包括朝鮮時(shí)代（1392-1910年）的大儒學(xué)家柳云龍（1539-1601年）和國(guó)家領(lǐng)議政（即宰相）柳成龍（1542-1607年）。