信物:愛情與信仰的合璧

鹿在遠(yuǎn)古常常被作為愛情信物,壯碩的鹿角上系著一根紅繩,另一端被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)握在手中,宛如占有的宣言,又似一份牢牢的牽掛。

總第136期
2017
02
  • 為何不見魚書至

    以愛情信物作為情節(jié)道具,訴求是什么呢? 文人的人生理想——才子遇佳人,金榜題名時(shí)。

    作者: 黃秀芳  

  • [聲音]

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  • 微歷史 物道:火折子

    火折子的原理很簡(jiǎn)單,小竹筒里藏著一個(gè)點(diǎn)燃的紙卷,蓋上蓋子以后,由于缺氧,便陷入了微弱的半燃燒狀態(tài),就像灰燼里的余火,可以保存一段較長(zhǎng)的時(shí)間。想用時(shí),打開蓋子向它吹氣,紙卷得到了足夠的氧氣就……

  • 河回村:朝鮮時(shí)代的儒家田園

    距首爾大約200多公里的慶尚北道安東市,蜿蜒流淌的韓國(guó)第二大江洛東江,以“S”形姿態(tài)將一座小村莊環(huán)抱其中——“河回于此”,便是“河回村”一名的由來(lái)。在韓國(guó),河回村與慶尚北道慶州市的良洞村,被認(rèn)為……

    作者: 周劍生  

  • 定情詩(shī)中定情物

    古代有十大定情信物:臂釧,戒指,耳環(huán),香囊,手鐲,玉佩,同心結(jié),簪釵,裙,中衣。這十大信物緣起于東漢末年才子繁欽的《定情詩(shī)》。

    作者: 瑜韻  

  • 信物:愛情與信仰的合璧

    兩情相悅需要特殊的見證——信物。然而以何為贈(zèng),才會(huì)被千珍萬(wàn)重,才可以長(zhǎng)誓一生?《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的戀人,即用各種信物盟誓,來(lái)篤定他們的情緣。這些信物講究“情”而不講究“價(jià)”,好似順手拈來(lái),實(shí)則無(wú)……

    作者: 陳立長(zhǎng)  

  • 簪釵:朝暮伴君畫搔頭

    男思女慕,浪漫隨性,常借情物訴真情,但談到相期始終的“正妻范兒”的信物,非簪釵莫屬。它貼近身體發(fā)膚,日夕耳鬢廝磨,風(fēng)華絕代間,完成著對(duì)永恒的見證。

    作者: 張曉妍  

  • 香囊:香中情,囊中意

    它垂在胸前、懷中,藏于衣裳的內(nèi)里,隱隱散落的馥郁芬芳,帶著貼近肌膚的溫度,被芳心暗許的女子,悄悄遞送給或許同樣意亂情迷的那個(gè)人。香中有情,囊中有意,小小香囊,傳遞著關(guān)于愛情的味道。

    作者: 柳馥  

  • 誰(shuí)拾了我的手帕

    只說(shuō)出手帕這兩個(gè)字,便帶著滿滿的懷舊,也含著切切的私情。價(jià)值低廉的信物中,它最私密,東西文化里,它是共同的愛物。且看詩(shī)情畫意的中國(guó)羅帕,何以素手相傳抵萬(wàn)金。

    作者: 康晶  

  • 信箋上的愛情

    古人的生活節(jié)奏慢,感情的發(fā)展也慢。男女遙寄情思,以身相許,點(diǎn)滴的情愫,便流瀉在彩色信箋上。寫情但覺香箋短,遙以信箋訴衷腸,紙墨文字見證了彼此的感情,可謂真摯又濃烈的信物。

    作者: 張凈  

  • 紅豆:入骨相思知不知

    “紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!币皇啄捴巳丝诘摹断嗨肌?,令狀如淚、色如血的紅豆,成為了銘刻相思之情的最佳信物。且將紅豆寄相思,思的是熾熱如火的愛戀,思的是相濡以沫的歲月……

    作者: 秦七  

  • 片片紅葉總關(guān)情

    片片紅葉,首首情詩(shī)。多少寂寞,多少柔情,寫在紅葉上,漂于流水間。只待有緣人,讀懂纏綿的心事,收藏浪漫的情思。

    作者: 莫大  

  • 齒落辭

    上海人將智齒叫做“情根齒”,據(jù)說(shuō),那是在懂得愛情的時(shí)候生長(zhǎng)出的牙齒。這樣一顆牙齒,總是伴隨著疼痛而來(lái),恰如愛情。牙齒,也能相贈(zèng)嗎?這似乎是個(gè)另類的信物,但當(dāng)身外之物終究離散,當(dāng)剪下的青絲具……

    作者: 迦陵千葉  

  • 香煙縈繞的古人生活

    合香,是士子平日的一種情趣,是朝堂之外的一點(diǎn)閑適。每一則香方的主人,都有內(nèi)心的隱秘之地,有人便在香方中,有意無(wú)意暴露了自己的秘密。他們揀出同種類的香材精心煉制,然后調(diào)出一縷獨(dú)一無(wú)二的香魂?!?/p>

    作者: 陸詩(shī)詠  

  • 馬背上的飲食

    大碗喝酒、大塊吃肉,是游牧部落性情豪爽的標(biāo)志,但也給人們留下了飲食單一的印象。雖然簡(jiǎn)單,但自有一套飲食結(jié)構(gòu)。實(shí)際上,遼金崛起時(shí),橫掃北方的鐵騎聲聲中,這種飲食結(jié)構(gòu)功不可沒?!厥庠谀睦??……

    作者: 田曉雷  

  • 古代翻譯官:這個(gè)差事不簡(jiǎn)單

    無(wú)論是萬(wàn)方來(lái)朝的華麗盛景,還是出訪他邦的友好交流,又或者締結(jié)盟約、傳達(dá)教義,語(yǔ)言不通總是天大的難題。于是一個(gè)特殊的群體就應(yīng)運(yùn)而生了,他們地位不高,名聲不顯,卻是一個(gè)國(guó)家和周圍交流離不開的幫……

    作者: 陳秋速  

  • 梅:落梅而知時(shí)已晚

    《牡丹亭》中,杜麗娘的老師原是想用一首《關(guān)雎》,來(lái)讓她領(lǐng)悟『后妃之德』,可率真的她偏偏讀懂了古人真摯的戀歌。這樣的懂得與覺醒,也讓杜麗娘在那株『梅子磊磊可愛』的大梅樹下,夢(mèng)見了個(gè)秀才。她那……

    作者: 王曉申  

  • 唐人的膜漢情結(jié)

    無(wú)論是“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,還是“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝”,亦或是王維《燕支行》的“漢家天將才且雄,來(lái)時(shí)謁帝明光宮”。唐詩(shī)中處處有漢朝的影子,揮之不去的,是唐人的膜漢……

    作者: 高瑞梓  

  • 無(wú)粘不歡

    所謂粘食,指有粘性的食物。稍稍仔細(xì)回憶一下,每到節(jié)日的時(shí)候,我們的食物好像都帶著些粘性。

    作者: 韓韜  

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