土地神
最親民,最調侃


文章出自:中華遺產 2017年第04期 作者: 楊睿 

標簽: 歷史拾遺   古代生活   

動輒被孫大圣呼來喝去、非打即罵,還被妖怪抓住看門值班,甚至被土地夫人戴綠帽子,向來以白發(fā)侏儒面目示人的“土地老兒”,命運之凄慘,讓人唏噓。但在這些表象之下,是被時光掩埋著的土地神輝煌的過去。他曾是后土之神,曾是邦國社神,后來更是化身千萬、無處不在,有一方土地,便有一方土地神。
夜弄土地公
土地公穩(wěn)坐神轎,起駕游街,身旁縈繞著民眾們的齊鳴鞭炮。這是臺北祭祀土地神活動的場景,人們相信鞭炮愈多,財運也愈旺。保一方收成、護一方平安、佑一方順遂,無所不能的土地神在此時又被人們注入了財神的功能。別看土地神神格雖低,但也正因其小,才最親民,廣受民眾崇拜。供圖/東方IC

少時讀《西游記》,感覺最令人感到親切的神仙,非土地公公莫屬。他鶴發(fā)童顏,時刻面帶微笑,讓你絲毫感受不到仙界延遲退休給他帶來的苦惱。他是猴子取經路上最好的客服,山川草木、風土人情、妖怪背景,知無不言、言無不盡,給悟空提供著最好的“云數(shù)據(jù)”體驗。當然,大圣不開心,被呵斥幾句,他也能默默承受。在書中第十五回中就有一幕,悟空在鷹愁澗逮不到吃了白馬不給錢的小白龍,“急得他三尸神咋,七竅煙生”,立刻喚來山神、土地。見面就是一句:“伸過孤拐來,各打五棍見面,與老孫散散心?!?/p>

《西游記》中的土地神放在今天,一定可以成為服務行業(yè)的標兵、楷模。但這就是土地神的本真嗎?錯!最初的土地神,既不是老者、也不搞服務業(yè),更令人驚訝的是,這神仙可能是一個女性。

責任編輯 / 安洋 

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