長白山“神山圣水”的佐證


文章出自:中華遺產 2019年第04期 作者: 奚牧涼 

標簽: 歷史拾遺   文化遺產   

長白山一年四季游人如織。人們沉醉于雄山奇峽、天池流瀑所構建出的秘境之美,可曾想過,眼前這片“神山”,之所以有此美譽,究竟始于何時?出自何人之口?

寶馬城神廟遺址發(fā)掘出土了大量陶制建筑構件。圖即為考古人員在遺址現(xiàn)場清理出的高浮雕獸面瓦當。

女真興王之地

起點在公元1172年。這一年,有關部門(史書原文為“有司”)向金世宗報告,“長白山在興王之地,禮合尊崇”,提議將其山神封為“興國靈應王”。這座位于如今中朝邊境上的休眠活火山,由此正式封圣。三年后,金朝舉辦了祭祀長白山的盛大典禮,如同祭五岳、五鎮(zhèn)等名山一般,使用了祭三次酒的高規(guī)格禮儀。并在祭祀冊文中,對長白山不吝溢美:“厥惟長白,載我金德,仰止其高,實惟我舊邦之鎮(zhèn)?!贝撕?,金朝每年都會在仲春與仲秋,擇日赴長白山燒香拜祭。明昌四年(1193年)的大典,更是派出了1300人的儀仗隊伍,將長白山進一步奉為“開天弘圣帝”。

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