玉上良渚“魂”


文章出自:中華遺產(chǎn) 2019年第06期 作者: 方向明 

標(biāo)簽: 歷史拾遺   文物故事   古代生活   

1973年,江蘇吳縣(今屬蘇州)草鞋山遺址良渚文化大墓,出土了琮、璧、鉞等玉器,在傳統(tǒng)觀念中一向被看作周漢古玉的琮和璧,原來是良渚文化的玉重器。之后,江蘇武進寺墩、上海青浦福泉山,尤其是浙江良渚,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量良渚文化玉器,這些玉器做什么用?上面雕刻的神秘圖案意味著什么?我們邀請了長期從事良渚田野考古的浙江省文物考古研究所研究員方向明,以解析和圖繪的形式,撩開良渚玉文明的面紗一角。
軍權(quán)與神權(quán)合一
良渚先民崇玉、用玉。圖為良渚文化最高等級墓地反山王陵出土的玉鉞。鉞是權(quán)力的象征,這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件雕刻有神像的良渚玉鉞。它出現(xiàn)在良渚王的大墓中,說明在最高政治層面,軍權(quán)與神權(quán)是合二為一的。
攝影/動脈影

以玉琮象征神權(quán),以玉璧象征財富和財權(quán),以玉鉞象征軍權(quán)和王權(quán)

1986年,浙江省的考古人員在杭州良渚古城莫角山宮殿區(qū)的西北處,清理出11座良渚文化大墓。其中,一座編號為M12(M12即第12號墓的考古學(xué)用語,下同)的墓葬,隨葬有大量的玉器、石器和嵌玉漆器,若以單件計,數(shù)量多達658件。用玉石做成的琮、璧、鉞、豪華權(quán)杖的玉端飾、成組半圓形飾、三叉形器、冠狀器、成組錐形器、環(huán)鐲、各類端飾、多種穿綴形式的管珠……密密匝匝,有序地堆積出一座“珠光寶氣”的地下“靈殿”。

這是后來被定性為良渚文化最高等級墓地的反山王陵。埋設(shè)墓葬的巨大高土臺,是由人工營建而成,被譽為良渚的“土筑金字塔”。良渚社會對玉石的推崇和摯愛,由M12的主人——這位良渚文化早期“王”的隨葬玉器,可見一斑。

責(zé)任編輯 / 郭婷 

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