“穿越”敦煌秀場(chǎng)


文章出自:中華遺產(chǎn) 2019年第12期 作者: 鄭怡楠 

標(biāo)簽: 文化遺產(chǎn)   歷史拾遺   

上世紀(jì)八十年代,喇叭褲是時(shí)髦人士的出街標(biāo)配,也是“奇裝異服”的標(biāo)簽。孰料,在敦煌壁畫中,卻常見(jiàn)奇裝異服。在這個(gè)持續(xù)千年的時(shí)尚秀場(chǎng)上,有身著“露臍裝”的菩薩;身披虎皮的吐蕃侍從;戴“防曬帽”騎寶馬的女子……一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)直是時(shí)髦的老祖宗,讓我們走入敦煌的時(shí)尚秀場(chǎng),欣賞千年前的時(shí)尚。

款式:做敦煌最靚的仔

敦煌石窟壁畫中豐富的服飾圖像,足可組成一部活靈活現(xiàn)的“中古服飾圖鑒”。若從中評(píng)選誰(shuí)的穿著最為前衛(wèi),那菩薩們絕對(duì)當(dāng)仁不讓,占據(jù)首位。西夏時(shí)期瓜州東千佛洞2窟菩薩身上的“露臍裝”“超短裙”,就格外引人矚目,而這是菩薩服飾的一大特點(diǎn),即款式裸露。

譬如莫高窟北周428窟的菩薩們,或身披露肩的僧祇支,或干脆裸露上身。這大膽的裝扮,并非畫工異想天開(kāi)。鳩摩羅什所譯的《妙法蓮華經(jīng)·譬喻品》云,菩薩所以袒露上身,乃是因“見(jiàn)舍利弗于佛前受阿耨多羅三藐三菩提記,心大歡喜踴躍無(wú)量。各個(gè)脫身上所著上衣,以供養(yǎng)佛。”原來(lái),是因內(nèi)心激動(dòng),而忘我地脫掉衣服,來(lái)表達(dá)對(duì)佛祖的崇敬之情。

責(zé)任編輯 / 黃鑫  圖片編輯 / 吳西羽 

版權(quán)聲明

凡中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的,在使用時(shí)必須注明來(lái)源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

要評(píng)論?請(qǐng)先 登錄 或者 注冊(cè) ,您也可以快捷登錄: