唐三彩：陶瓷之路，花開彼岸

盛世華章
圖為陜西歷史博物館藏唐三彩載樂駱駝俑，是唐三彩的絕佳之作。正如胡樂西來，駝鈴陣陣，作為唐朝標(biāo)志的唐三彩也隨著國(guó)際交流遠(yuǎn)播海外，為眾多人所喜愛。攝影／蘇蘅

海洋女神的至寶

在日本正史之首《日本書紀(jì)》的開篇，有個(gè)“創(chuàng)世神話”：上古某日，天照大神與其弟素戔（jiān）嗚尊相遇，為表互不侵犯，二者相誓結(jié)合。天照大神取走素戔嗚尊手中的十握劍，打成三段，濯后咀嚼，吹之云霧，化生為三神女，名“田心姬”“湍津姬”與“市杵島姬”。天照大神令這三位神女降于今日本西南部的九州島，奉助天孫，而為天孫所祭祀。

《日本書紀(jì)》成書于公元720年，據(jù)記述，當(dāng)時(shí)，在九州島福岡西北部，仍保持著對(duì)此上古三女神的祭祀。福岡縣筑紫地區(qū)西臨玄界灘、對(duì)馬海峽，長(zhǎng)期作為日本與朝鮮半島及中國(guó)大陸的海路交通主干道，亦是遣唐使常通航的北道門戶。三女神因此又成為此地海航交通的守護(hù)之神，號(hào)為“海北道”中的“道主貴”，一直由在此地區(qū)生活的豪族宗像氏所祭祀，守護(hù)著這片海域。其信仰場(chǎng)所在今福岡的宗像市，俗存至今，總稱為宗像大社。