外修內(nèi)美 香人一體


文章出自:中華遺產(chǎn) 2022年第09期 作者: 黃秀芳 

標(biāo)簽: 中華遺產(chǎn)卷首語   

在商代的甲骨文里,“香”是個(gè)會(huì)意字:像一棵成熟的禾黍,盛在器皿里,意為收藏糧食。成熟的禾黍,散發(fā)出香氣,其味甘美,于是在篆文里,香字下部的器皿,被改寫作“甘”?!笆颉焙汀案省睒?gòu)成的“香”,指谷類成熟后的芳香之氣,后來就指一切具有芳香之氣和芳香特征的事物。

芳香之氣味,誰不喜愛呢?即便是上帝,也會(huì)青睞有加吧?于是,人們虔誠地以芳香之物為祭。距今3000年的殷人,用芳香的郁金草和珍貴的谷物黑黍,做成鬯(chàng)酒祭祀神明。而周人呢,除了鬯酒,還要燃“蕭”。蕭就是香蒿、黃花蒿,古稱青蒿。在歌頌周人先祖后稷功績的詩《詩經(jīng)·大雅·生民》里,當(dāng)人們喜獲豐收后,便興高采烈地焚蕭炙肉,感謝天帝,祈禱來年五谷豐登。以香為祭,于是成為歷朝歷代的祭禮之一。

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