沿著石窟的長(zhǎng)廊佛走進(jìn)了中國(guó)

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2007年第11期 作者： 胡楊 

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從印度孔雀王朝開始，佛教傳播的洪流便分別向南北兩個(gè)方向蔓延。南傳佛教主要影響了緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、斯里蘭卡等地。北傳佛教又分為兩支，一支從印度抵達(dá)西域，在漢朝時(shí)傳入中國(guó)，稱為漢傳佛教。另外一支則主要在西藏地區(qū)傳播，稱為藏傳佛教。而從西域到達(dá)河西走廊，再由河西走廊傳入中原的佛教傳播又稱為佛教的東傳。這條與古代絲綢之路相融合的佛教傳播之路，浸染了民族文化的色彩，完成了佛教中國(guó)化的過程。這條傳播線路上的眾多石窟，不僅是佛教史上的奇葩，更是世界文化的瑰寶。一座座屹立千年的石窟，構(gòu)筑了佛教傳播的路標(biāo)。

這是敦煌莫高窟的北區(qū)，崖面上鱗次櫛比、重重疊疊的洞窟猶如蜂巢般密密麻麻地排列著，像一條微縮的石窟長(zhǎng)廊。

龍門石窟的光彩，折射了佛教石窟寺在中國(guó)的輝煌

在洛陽(yáng)龍門石窟考察的時(shí)候，我的思緒也順著龍門峽谷東西兩崖的峭壁如風(fēng)滑動(dòng)，兩山對(duì)峙中的一泓流水，描畫了一道宛若天上門闕的風(fēng)景。在這樣一個(gè)佛家圣地，誰(shuí)不為之凝神靜氣。

北魏、唐代，那些恢弘的時(shí)代樂章一一奏響，沿西山石棧道緩緩而行，古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、萬佛洞，千象萬千；南北朝、唐代造像，風(fēng)采各異。而在奉先寺群像和盧舍那石佛面前，我又忍不住在靜謐中發(fā)出感嘆。

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責(zé)任編輯 / 易水  圖片編輯 / 馬宏杰 

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