龍祭一場(chǎng)穿越千載的神奇祭奠

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2013年第06期 作者： 林添福 李旭 

標(biāo)簽： 彌勒縣   文化地理   

在云南省彌勒縣偏遠(yuǎn)的陶瓦村
聚居著彝族支系阿哲人
他們保留著一種古老的儀式—龍祭
龍祭既是春耕之前的祈雨
也是對(duì)生育繁衍的祈求
每年農(nóng)歷二月
本文攝影師和作者
都會(huì)如約來(lái)到陶瓦村采訪拍攝龍祭
這樣的行動(dòng)已持續(xù)了十年他們的照片和文字
是對(duì)這種宗教儀式和這個(gè)彝族村寨的翔實(shí)記錄

撰文/李旭
云南省社會(huì)科學(xué)院研究員，擅長(zhǎng)人類(lèi)學(xué)田野考察，專(zhuān)注于人類(lèi)即將消失文化現(xiàn)象的追蹤記錄。他是著名的茶馬古道研究專(zhuān)家，不僅直接參與了茶馬古道開(kāi)創(chuàng)性考察和命名，還持之以恒進(jìn)行了詳細(xì)深入的探訪和研究。自1983年迄今，他對(duì)中國(guó)各民族文化變遷狀況作考察研究，尤其關(guān)注其婚姻家庭及生存現(xiàn)狀，實(shí)地探訪考察了中國(guó)56個(gè)民族并撰寫(xiě)了相關(guān)報(bào)告。

龍山狩獵
聚居于紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣的彝族支系阿哲人，每年農(nóng)歷二月初二都有舉行龍祭的習(xí)俗，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜平安。圖片展現(xiàn)的是龍山狩獵的場(chǎng)景。儀式中， 族人中的青壯年男人們裸身畫(huà)臉，將自己裝扮成為原始武士，上山重溫古代狩獵的過(guò)程。他們先放出一只象征獵物的母雞，然后眾人圍追將雞宰殺，祭神后眾人平分而食。

龍樹(shù)報(bào)信
在農(nóng)歷二月初一中午過(guò)后，村里的長(zhǎng)老打雞骨卦選出祭龍時(shí)獻(xiàn)酒獻(xiàn)飯等各項(xiàng)事務(wù)負(fù)責(zé)人—“龍頭”。然后，他們用一種藤子將雞卦骨捆在龍樹(shù)上，給住在龍山上的公龍報(bào)信：此次祭祀將有多少人參祭，要請(qǐng)多少客。

延續(xù)了三天的龍的祭典悄然結(jié)束，客人們紛紛離去，我們是最后一撥。連續(xù)十年來(lái)云南省彌勒縣陶瓦村參加龍祭，我們離開(kāi)時(shí)，村民們?nèi)跃墼诖孱^，依依不舍地挽留我們，為我們送別。

農(nóng)歷的二月初二，龍星從正東方升起，是中華文化里“龍?zhí)ь^”的日子。但生活在陶瓦村的彝族支系阿哲人，竟也在這一天舉行龍祭儀式，這似乎顯示了彝族與漢族文化的某種聯(lián)系。

>>> 閱讀更多內(nèi)容，請(qǐng)使用中國(guó)國(guó)家地理暢讀·微信小程序 <<<

凡中國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容，未經(jīng)授權(quán)許可，任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書(shū)面授權(quán)的，在使用時(shí)必須注明來(lái)源。違反上述聲明的，本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。